記念誌表紙　⇒　

 

日本ボーイスカウト大阪第１１団

発団５０年

 

記　念　誌

 

 

は　じ　め　に

 

　大阪第１１団結成５０年に当たり、「かがりび特別号」に記載された歴史とその後の歩みをたどってみる。

 

　思い返せば昭和２４年（１９４９年）９月、先の圓通寺住職奥田祐道によって、今津の地にボーイスカウト準備隊が結成されて、１２人の少年による訓練が始められました。

戦後間もない頃で、一般には明日の糧をどうして得ようかとした時代で、青少年教育に関心はあってもかまっておられないという時代でした。スカウトのユニフォームも揃わず、風呂敷をネッカチーフのかわりに首に巻き、町を走り回る姿に奇異の眼を送られたものです。

　昭和２４年（１９４９年）９月大手前の教育塔広場で開かれた大阪連盟結成式の記念大営火に、一日でも早く立派なスカウトとして仲間入りできることを夢見て、見学参加をしたものです。

そして、昭和２５年（１９５０年）３月１日今は亡き指導主事鈴木栄次郎師の隊審査を受け、昭和２５年（１９５０年）４月６日、隊委員５名、リーダー２名、スカウト１８名による、大阪府下１６番目の日本ボーイスカウト大阪第１１隊として登録を行いました。

　隊号については、同時に発足した南東地区に１０隊を先に譲り、二桁の一番でと大阪第１１隊としました。

［この時代日本連盟の顧問として、駐留軍のダグラス・マッカーサーの名前が記録された加盟隊名簿が発見されました。

･･･平成11年（1999年）10月］

 

　昭和２５年（１９５０年）７月、大阪城内桐畑で行われた大阪連盟最初のキャンポリーに９名が参加、同年８月東京新宿御苑で開催された第２回全日本ボーイスカウト大会に奥田祐道隊委員長引率のもと、スカウト１４名、リーダー２名、付添え３名、計２０名で参加し、大阪第１１隊の名を高めました。

　９月１７日大阪連盟総会で奥田祐道隊委員長は中央城北地区選出の理事となり、（昭和２５年（１９５０年）９月より、大阪連盟地区制度確立　６地区）

　１１月奥田祐美隊長が中央実修所４期に入所、昭和２６年（１９５１年）２月京都で開催された日本連盟臨時総会の記念パレードに参加、４月城北地区指導委員長（現、コミッショナー制）に就任と、いよいよ充実したスカウティングと思っていた矢先、１２月大阪１１隊の創立者であり先達であった、奥田祐道隊委員長が５５才の若さをもって急逝され、隊組織もやっと固まり、育成会組織もこれからと言うときに、一同途方に暮れ、わたし自身無力であったため、大阪１１隊は休隊のやむなきに至りました。

 

『かがりびをかかげて』より　

大阪第１１団団委員長　故奥田祐美　

 

 

　しかし、今津のボーイスカウト運動の火は消えていなかった。

それは、昭和３３年（１９５８年）８月の盆おどりの夕べが開かれているやぐらの上に駆け上がって、場所もわきまえずボーイスカウト復活の話を、圓通寺奥田祐美住職にお願いした４人の少年たちにより始まる。あくる日も、次の日もやってくる彼らのあまりにも熱心さに、奥田住職は根負けしたらしく、本堂の片隅を集会室として与え、どこまでやれるか自分達の力でやってみるが良いとの言葉に、彼らは友達を集め、元大阪１１隊のスカウトだった先輩に指導者をお願いし、準備隊としての形が出来上がった。こうして小さな組織ではあるが、ふたたびボーイスカウト活動が始まったのである。

　昭和３６年（１９６１年）６月復活登録が承認される。

団登録番号　１７３７号（日連）

　　少年隊７３４号

昭和３７年６月年長隊誕生、昭和４１年（１９６６年）５月カブスカウト隊の誕生となり、スカウトの増加とともに団を増やさねばならず、昭和４１年（１９６６年）１２月兄弟団の１１１団が発団しカブスカウト隊が誕生、さらに昭和４２年（１９６７年）５月にガールスカウト大阪６２団が誕生し、育成会の仲間に加わった。そして、昭和４５年（１９７０年）４月大阪１１１団ボーイスカウト隊が、昭和４６年（１９７１年）４月ガールスカウト上級６２団が、昭和４９年（１９４９年）４月にはローバースカウト隊が誕生し、理想的な団組織となり、やがてボーイスカウト、ガールスカウト、育成会をあわせて、Ｂ.Ｇ.Ｓ.Ｃ.と称するようになった。

その後、山中野営場から始まったＢＧＳＣ合同野舎営（キャンピック）、アメリカキャンプ、スカウト成人式、信仰奨励、帰敬式等大阪第１１団ならではの活動が行われた。

　昭和６１年（１９８６年）には結成３５周年を祝い、更なる発展を誓っている矢先、昭和６３年２月に奥田祐美大阪第１１団団委員長が急逝され、大阪第１１団は再び危機を迎えた。

しかし、「スカウトの火をたやしてはならない」との合い言葉の元、奥田祐賢現副団委員長を中心に、育成会、団委員会、各隊リーダーをはじめ多くの方々のご尽力により、昭和６４年（１９８９年）４月に大阪第１１１団は休団したが、赤塚勝巳団委員長のもと大阪第１１団は活動を継続した。

平成４年（１９９２年）４月にはビーバースカウト隊が誕生し、充実した団構成となった。

平成７年（１９９５年）甚大な被害を与えた阪神大震災のおりには、延べ５６０人にもなる救援奉仕活動を行い、故奥田祐美元団委員長がよく話されていた「人のお役に立つ」というスカウト精神を行動で示した。

５０年目を迎えた平成１２年（２０００年）には、１年間を「５０年記念イヤー」と銘うって多彩なスカウト活動が展開された。

 

　昭和５１年（１９７６年）の結成２５周年、昭和５６年（１９８１年）の３０周年、そして昭和６１年（１９８６年）の３５周年の各区切りには、それぞれ記念式典と「かがりび特別号」の発行が行われており、今回も昭和６１年（１９８６年）からの１５年間の資料を掘り起こすことから始めた。

　ここに、３５周年記念式典以来の１５年間の活動記録を奥田祐美元団委員長をはじめ、スカウト活動に多大なご尽力を頂いた方々に捧げます。　⇒　

　ふりかえって

Ｂ.Ｇ.Ｓ.Ｃ.育成会会長　

橋詰源治　

 

　思い出多い２０世紀を後にして、我が団は発足５０年のクロージング・セレモニーを迎えることが出来ました事は大変喜ばしい限りです。

　時あたかも２００１年、２１世紀、昨年５月２１日、オープニング・セレモニーを落慶なった円通寺境内の団本部で賑やかにかつ有意義に実施致しました。

団委員、リーダー、各隊スカウト達、育成会の皆様方の気持ちが一致団結して、数々の行事も無事実施することが出来ました事に、お礼申し上げます。　誠にありがとうございましました。

　さて、先々代住職の奥田祐道先生のもとに、大阪第１１団が誕生しています。

団発足１年後、昭和２６年４月、私は圓通寺学園の第１期生として入園していました。

当時の今津町は農家主体であり、終戦後の社会情勢は大変混乱していました。アメリカ軍のヘリコプターが編隊を組んで毎日飛び回っていた事を覚えています。

この様な時代には青少年の健全育成、幼児教育は生活混乱の中で置き去りになり勝ちとなるものです。

　しかし、地域の教育が社会の安定の為に大変重要な事業だと考えられ、子供たちの為にと、この様な事業を実行されたものだと感謝申し上げます。

 　つばの大きな帽子、半ズボン、スカーフ姿の制服を着た中学生のスカウトを始めて見たときは子供心に、

 奇異と見えた事を覚えています。同じ本堂を使っての保育活動、そして、スカウト活動は、 時間帯が違うだけでいつしか目も馴れ親しみを持つようになりました。

 現在の北村副団委員長をはじめ沢山の中学生がスカウト活動に参加されていました。

 しかし、その年の１２月に奥田祐道先生は突然死去されました。葬儀に参列したとき、スカウトの人達も隊旗を持ち、整然と並んでおられる姿を見、何か大変なことなのだと思った事を覚えています。その後を先代の奥田祐美先生が受け継がれましたが、いつしか休団となっていました。私が中学生となった昭和３３年頃、近所の中学生が集まり、”スカウトごっこ”の様な集会が形成されてきました。

「淡路島の仮屋中学校」「信太山野外活動センター」などでのキャンプファイヤーの思い出や、奥田先生の楽しい物語りは今でも良く覚えています。　昨年末、ドボルザークの新世界を聴き、いつしかキャンプを思い出していました。帰り道では”権兵衛さんの赤ちゃん”を口ずさんでいました。

私は途中でやめてしまいましたが、現副団委員長の西尾茂氏や若くして亡くなった中谷清志氏など、当時の中学生が中心となり大阪第１１団が復活しました。

その後は大阪第１１１団が誕生し、ガールスカウト大阪府６２団も発団し、大変活発な時代が続きました。

特に、昭和５８年に３０周年記念事業としての、アメリカキャンプに１０３名が参加した事は特筆に価するものです。

しかし、昭和６３年２月に奥田祐美前団委員長が亡くなられたのは大変残念な事でありました。

　アメリカキャンプは４回実施されていますが、これも永年の友情や人脈、信頼がなければ続けられないものです。

少子時代の今日、団運営は大変厳しいですが、赤塚団委員長のもとで、団委員、各リーダー、育成会会員

一致団結して今後一層の発展を願うものです。

　最後になりましたが、この５０年の間、団を支えていただきました皆々様に感謝申し上げ、故人となられました先輩諸氏のご冥福をお祈り申し上げ、挨拶とさせていただきます。　⇒　

　発団５０年を迎えての思い出

大阪第１１団団委員長　

赤塚勝巳　

　ボーイスカウト大阪１１団の歴史を聞けば、先々代の奥田祐道先生により、昭和２４年９月に１２名の少年による訓練を始められたとのこと、以来今津の地に広められ、大阪１１団と言えば圓通寺の団として、皆々様に認められるようになり、発団５０年を迎えるに至りました。

　これも偏に１１団奥田祐美団委員長、１１１団津田、松田、北村団委員長様方の弛まざるご指導、ご努力の賜物と感謝しております。創立以来只々栄光のみでなく、幾多の難関をも克服し、風雪に耐えて記念すべき年を迎えられたのではとも思います。

　私も昭和４３年より団にお世話になっていますが、それから１１団の２０周年、３０周年、３５周年の

思い出の記念行事もそれぞれ山中野営場、今津小学校、生野高原、そして忘れてならないのは、１１団の最も誇りとする、４回、１６年に及ぶＵ.Ｓ.Ａ.キャンプを行った事ではないかと思います。

このような行事が行えたことは、団に深い理解と育成会の絶大なるご支援と、そして各リーダーのご協力があったならこそと思います。

　１１団は、２０世紀末で５０年を迎え、そして２００１年と共に我々も新しく、５１年目と云う出発の年になります。

今まで、スカウティングに励んだこと、指導を受けたことを反省し、ベーデン・パウエル卿の教えを忘れる事なく、スカウティングにより一層励みたいと思います。そして又、この５０年の間に残して頂いた先輩諸氏の歴史、遺徳を受け継ぎ守って、後世に残す責任もあります。

　この様なことを考えますと、我々は今後益々スカウト運動を広め、現在非行に走っている少年の多い時こそ、手を繋ぎ大きな輪を作る必要があるのではなかろうかと考えます。

　自分の子供だけでなく、全ての子供が幸せに、そしてより良い社会人に、又公人となるべく、この活動を続けたく思います。

　毎日に夢と、感動がある事を望み、皆様の幸せと、団の益々の発展を祈念し、団の発団５０年の挨拶と致します。

弥　栄　⇒　

『発団50年記念』に寄せて

　自発活動

大阪第１１団副団委員長　　

柴崎　實　　

　三　指

　スカウトの皆さん発団５０年おめでとう。今回『オープニンング・セレモニー』以来、一年を掛けた多くの５０年記念の団行事『合同野営大会』、『餅つき大会』、『初詣ラリー（５０社巡り）』等など、又隊ごとに催された多彩な行事の数々に、貴方は目標にしていた

◇参加率１００％の達成は出来ましたか！

◇多くの課題に勇気を待って全力で挑戦出来ましたか！

◇思いっきり楽しく過ごせましたか！

◇団委員長提唱の『挨拶の仕方を身につけよう』は、自然な形で行なえるように成りましたか！

 

　発団５０年記念イヤーは、今日予定の『クロージング・セレモニー』で終わりますが、『スカウティング』は永遠です。

　スカウティングは“ゲーム”です、そしてそれは君達自身の“自発活動”です。

『何もしない者は何もされない』という諺の通り、あなたの取り組みの全てが、自らに起因し自らに返って来ます、自然な形でステップアップされ立派な社会人に成長していくよう“あなたのニーズ”を下敷きにプログラムされています。だからスカウトの諸君は、自分はスカウトであるという『自覚と自信』をもって下さい。失敗を恐れずチャレンジし『ベストが尽くせる』自分に育てて下さい。

　現在、城北地区で最多の登録人数を誇る我が１１団において、昨年３人目に誕生した富士章（ベンチャー第１号）に続く大勢のスカウトの一人一人が、面白くて楽しい、胸を張り、こよなく愛せる『２１世紀のスカウト運動の愉快で楽しいプログラム』の創作と提案を発信し続け、全世界に通用する『後進の模範』となられる事を祈念しています。

　振り返って、私達の為に５０年の永きに亘り大勢のスカウターを育み、世に送り出して下さいました

歴代の育成会・隊リーダー・団委員・団関係の皆様、お陰をもちまして、本年も５人のスカウトが成人式を迎え、全員が自発的に指導者の仲間入を力強く宣言し、奉仕してくれる事と成りました。

　私ども現勢指導者も諸先輩のお眼鏡には未熟で至らぬ事ばかりでしょうが、今後も末長く倍旧の御指導御鞭撻を御願い申し上げます。

　又、ここに５０年に亘る活動の拠点として、スカウトの『火を灯し』活動の総てを見守り、導いて下さっています団本部『円通寺』の歴代ご住職様を始め、奥田家の皆様方に謹んで厚くお礼申し上げます。

　最後になりましたが、本日ご出席の皆様の永年のご指導とお引立てに感謝すると共に、今後益々のご多幸とご繁栄を心よりご祈念申し上げます。

弥　栄　⇒　

　歌　「年　輪　５０　年」　⇒　

 

１．山を越え　谷を越えて

　　足音のこだまは響く

　　頂きに　かしの木そびゆ

　　雨風の試練に耐えて

　　ああ　刻みたる　年輪５０年

２．ふり積もった雪をはらいく

　　しゃく熱の光に負けず

　　たくましく　われらはのびる

　　弥栄のちかいもかたく

　　ああ　刻みゆく　年輪無限　⇒　

　振り返って

副団委員長　　奥田祐賢　

 

　円通寺では、日曜学校を開いていたが、中学生になるとどうしても参加者が少なくなる状況をなんとかしたいとの思いと、戦後の混迷した時代の青少年にとってなにかいい教育方法があればとの思いから、ボーイスカウト運動をとりいれた１４世住職の奥田祐道の尽力により大阪第１１隊が誕生して５０年。

　昭和２５年８月東京新宿御苑で行われた第２回全日本ボーイスカウト大会に２１名の指導者スカウトが参加しての帰り道、今津出身の上農氏が開発された江ノ島で４日間過ごし静養したと言う、のんびりした時代でもあったようです。

　途中休隊の時期もありましたが、私が小学２年生の時１５世住職奥田祐美を団委員長として１１団が復活。当時の集会場所は、本堂北側の縁の下で立って歩けない狭いところに畳を敷き、奥を年長隊（シニア隊）手前を少年隊（ボーイ隊）が使用、皆は巣（す）と呼んでいました。

その時のリーダー・スカウトで今も活動中なのは、北村副団委員長、西尾副団委員長のお二人です。

当時活動資金を得るため、皆で巣に集まり毎日のように内職のザルを作っていたのを覚えています。

　５年生の時少年隊に仮入隊、始めての夏季キャンプは淡路島仮屋の海岸、砂だらけになりましたが日の出の美しさに感動。中学１年オオカミ班が誕生初代班長は現団委員の徳野精平氏、私が次長。小泉隊長・中谷隊長から指導を受けました。能勢での地区キャンポリー、船坂での隊キャンプ。

プログラム内容はあまり覚えていませんが、班員と共に生活した内容はよく覚えています。

　年長隊に上進、西尾隊長・小泉隊長の指導の下、野外活動・奉仕活動に励みました。山中野営場で行われた日本連盟最後の年長隊富士野営が一番印象に残っています。

　その頃ローバー隊が無かったので、大学に入るとすぐにボーイ隊の副長補、中谷隊長の下リーダーとしてスタート。隊長と共に行動しているうちに指導者としての仕事を学びました。昭和４９年ボーイ隊長となり、１１１団の徳野隊長と一緒にボーイ隊の運営にあたりました。

私がスカウトと活動するとき心掛けていたことは、『行動する事によって学ぶ』ことをモットーに、出来るだけ自然の中へ出掛けていろんな事を体感してもらうようにしてきました。当団の伝統であるキャンプには出来るだけ設備の無い、野営技術が無いと行けないような原野山林を探し、野営を行う前年同時期に下見し、そのキャンプ場で出来そうなプログラムを考えて、それに合わせて年間計画を立てるように心掛けていました。

　毎月野外に出て行き、年間１２泊のキャンプ、５回位のハイキング、隊集会、週１回の班集会、グリンバー訓練、地区行事等々びっしりと予定が詰まっている中、キャンプ場探しに近畿地方を徳野隊長と走り回りました。特に兵庫県滋賀県の野営場は殆ど廻りましたが、年々開発が進み、数年後には立派な施設が出来ていて、びっくりした事もありました。

　その後ローバー隊長を経験し、現在団委員として出来る範囲でスカウト活動を楽しんでおります。

　振り返れば、この活動を続ることが出来ましたのは、多くの先輩、仲間、スカウト、家族、地域の皆様のご指導ご協力のお陰です。ありがとうございました。　⇒　

 

　偉大な５０年

副団委員長　北村　稔　　

 

　昭和２５年（１９５０年）４月１８日に、ここ今津の土地に日本ボーイスカウト大阪第１１隊が誕生して、平成１２年（２０００年）に発団５０年を迎えました。

当時は、終戦の混乱がやや治まりかけていたが、まだ青少年のための健全な社会教育は、あまりなされていなかったように思います。

そのとき、黙ってみていては青少年のためにならじと、円通寺の住職である奥田祐道先生が青少年の育成を思い立ち、子息の奥田祐美先生を隊長として、大阪第１１隊が産ぶ声を上げたのです。

しかし、昭和２６年１２月に、奥田祐道隊委員長が急逝され、順調に活動していたスカウト教育も、隊員の中学校卒業や減少により、昭和２７年４月に休隊の止むなきに至りました。

それから９年後の昭和３６年に復活登録され、平成１２年に発団５０年を迎えることができました。

　この１年間を５０年イヤーと銘打って、夏には合同キャンプをして、各隊でのハイキング、キャンプなどのプログラムも５０年イヤーの一環として取り組んできました。

この５０年を振り返った時、昭和２７年の休隊、スカウトの増加により昭和４１年に兄弟団１１１団の発団、スカウト、指導者多数の海外派遣、昭和５０年から始まった４年毎のＢＧＳＣキャンピック、昭和５８年、６２年、平成４年、９年と４回にわたるアメリカキャンプ、平成元年にはスカウト減員による１１１団の休団、ボーイ各隊に女子スカウトの入隊、制服・制帽の改変と大きなことを列挙しただけでも、この様にたくさんの事柄がありました。

　それよりももっと大きな出来事は、昭和５６年７月に１１１団の二代目津田修団委員長、昭和６０年７月に三代目松田荘平団委員長、昭和６３年２月には１１団の奥田祐美団委員長が現役で亡くなられた悲しみです。

しかし、現在まで発展してきた陰には、先輩の方々の並々ならぬ情熱、少年たちを思う心、そして奉仕の精神を持っておられたからだと思います。

ある教育評論家が新聞に書いておられる文章に、次の様なことがありました。

「学力向上は外遊びから」、外遊びには四つの効用がある

①工夫して、頭を使って遊ぼうとする（知能の発達）

②約束事守って遊ばないと楽しくない（社会性を身につける）

③協調性がはぐくまれる

④体を丈夫にし、ストレスを発散できる。

集団での外遊びをしていると集団生活になじみやすくなり、しかも生活体験が豊かになる。

特に小学生の時代には、外遊びの時間をたっぷり与えることが必要ではないだろうか。

今、世間では１７歳の少年の犯罪やもっと年少者による事件が報じられていますが、少年達と心を通わせ、年長者も年少者と共に同じ活動をして、班制度の素晴らしさで、お互いをいたわり励まし合うスカウティングでは、起こらないと思います。

この１１団が地域社会と密着し、地域の人々に愛され、頼もしい青少年団体として、益々発展してゆく事を望んでやみません。

　この原稿を書こうと思ったとき、３５周年の記念誌をひもといたら、小生の拙い文の中に、「５０年、６０年と歴史を作っていくことを希望する」とあり、早やあれから１５年の年月が経ち、発団５０年を迎えられました。本日、ここに大阪連盟、城北地区、友団、地域社会各位の皆様、育成会の方々、隊指導者の人達に、心から感謝の言葉を送らせて頂きます。

「ありがとうございました」　⇒　

　想　う　こ　と

副団委員長　浅野武男　　

 

　あれは何時だっただろうか、ボーイスカウト達が家の前を通っていたのを、自分もあんな服装をしてみたいなぁと思いながら何年かたってしまい、結婚し２人の子供に恵まれました。

　長男が生まれたときに友人がボーイスカウトのリーダーになっておられたので、自分の子供も大きくなったらボーイスカウトに入れてほしいと頼み子供の成長を楽しみました。

途中いろいろありましたが、ボーイスカウトを取るか、野球を取るか迷っていた子供にボーイスカウトになるように進めました。

　現在は団の副団委員長をさせてもらっています。一番楽しかったことはボーイ隊の隊長時代で、一泊キャンプから、４泊５日のキャンポリーに参加でき、自分の孫のようなスカウト達といろいろな各地のキャンプ場に出掛け、各地のリーダーとの交流、スカウト達の喜ぶゲームに参加し、その間、副長達とより楽しいゲームを考え、スカウト達に進級の糧となるような模範的なサイト作りに努力したことが、走馬灯のように頭の中を駆け巡り楽しかったリーダー時代だったなぁと思います。

多くの副長さん、団委員さんに助けられたことに感謝、そして現在に至っております。

　皆様のお陰でたいした事故もなく過ごさせて戴いて非常に有り難く思います。

自分を振り返ってみますと、長男も隼スカウトまで進級させて戴きました。高校での成績はよくなかった事に頭を痛めました、成績が悪くなってもよいから一度外国へ行かせれば何か得るものがあるだろうと思い、学校の先生の反対を押し切って、スェーデン・ナショナルキャンプに参加させました。このキャンプに参加させたお陰で、社会人となった時点でチャンスがあったのか外国へ何回も出掛けている状況で積極的な行動の取れる人間に成長し就職先でも、それが表に出て一城の主となって成功してくれました。

　自分の息子に対して、ボーイスカウトになり隼スカウトまで進級してくれたことが自分の人生で一番うれしいことであります。

　それと、スカウト達が菊スカウトとなり、ベンチャースカウトへと上進して、いろいろな行事に参加してスカウトの課題をクリァーして、よいスカウトへとなって行く姿を見て楽しんで居ます。

　ボーイ隊担当の団委員として、これからどのスカウトが菊スカウトになるかが楽しみで一生懸命お手伝いをさせて戴きたい思いで頭が一杯です。　⇒　

　いつまでも「ちかいとおきて」を

団委員　　山本洋子　　

 

 　大阪第１１団発団５０年、おめでとうございます。

振り返れば（３３年前）カブ隊発団の年に長男を入団させて頂きまして以来、長きにわたってお世話になっています。

　その間に１１１団、ＧＳ６２団発団、１０周年～１５周年～３５周年‥‥ そして今年は５０年目を迎える事になりました。

当時、団本部の裏には畑が有りトンボやコオロギが沢山棲息していて、スカウトたちの楽しみの場所でも有りました。

でも年と共に住宅が増え、何時しか畑も姿を消してしまいました。

　しかし人々も多くなり、昭和５１年度の登録では，ボーイスカウト１１団、１１１団、ガールスカウト６２団の指導者８０人、スカウト２２８人、合計３０８人。

そして、育成会役員３３人、育成会会員１７０人、ＢＧＳＣ総合計５１３人と大世帯になりました。

今思えば、あの大世帯の数で富士の麓の山中、忍野での第１回合同野舎営、またあちらこちらでのキャンプ等のプログラムの展開は実に素晴らしかったですね。育成会、団委員の皆様のご協力の御蔭でした。

　私は、スカウト活動させて頂き本当に良かったと思っています。

　残念ながら近年、出生率が低く少子化時代となり、学習塾に行く子、スポーツクラブに入る子等で、入団者が激減して行く昨今、我が団のみならずいずれも同じですが、いつも、「良き青少年を育てよう」と、私財を投げて、スカウト活動に惜しみなく力を注いでくださった、故奥田団委員長は天国で悲しまれておられるのでは、と思ったりします。

　文化が進み社会情勢の移り変わりの早さには驚きます。

例えば、２０数年前のキャンプやハイキングの頃はトランシーバーを使い、お互いに連絡を取り合ったりしていましたが、近頃小学生まで携帯電話を使用する時代になり、便利な世の中に変わって来ました。しかし、”頭にきた”とか”キレた”とか刃物を持って人を傷つける。と云った事件が多発しています。赤塚団委員長は「一人でも多くのスカウトを育てて行こう」と頑張っておられます。

世代は変わってもスカウト活動の原点は、発団以来何も変わっていないのです。ちかいとおきて」をたてた人は「死してのちもスカウト」を歌うだけでなくいつまでも（スカウト活動から離れても）忘れないでいてほしい思います。

　日頃活動させていただいている場所、団本部圓通寺も、新築落慶の日を迎えました。奥田家、檀家、壇信徒の方々に迷惑をかけないように、スカウト教育、そして、活動をさせていただくように頑張って行きたいですね。

　そして、ご逝去された奥田団委員長、津田団委員長、松田団委員長、北野、上農、橋詰、中谷団委員の遺志を次いで、残された１１団の５０年の歴史をこれからも、永く続けて下さることを願っています。 

　それから、大阪１１１団の『復活する日』がくることも。

弥　栄　⇒　

　５０年に寄せて

 ﾍﾞﾝﾁｬｰｽｶｳﾄ隊隊長　赤塚広之　　

 

 　大阪第１１団発団５０年、おめでとうございます。

私自身が、大阪第１１団にお世話になっはのは、昭和40年、もう35年前になります。大阪第１１団にカブスカウト隊が発足するということで、幼稚園のときに両親に連れられ、カブスカウト隊に仮入隊しました。今、考えてみると日本で最初のビーバースカウトだったかもしれません。

カブスカウトを６年体験しましたが、早くボーイスカウトの制服、特にハットをかぶりたくて、かぶりたくてたまりませんでした。

　以来、スカウトとして様々な体験をしました。思いつくままに列記しますと、1970年大阪万博の開会式の旗手、朝霧高原１３ＷＪの見学、北海道での６ＮＪ、ノルウェーでの１４ＷＪ、鹿児島川内川カヌー遠征、２度にわたる沖縄遠征････などなど。

　しかしながら一番の思い出は、ボーイスカウト時代にはじめて行ったＧＢ訓練キャンプです。場所は確か、兵庫県船坂峠付近だったと思います。学校の体育祭と重なったため、一人後から追いかけて行きました。阪急電車、阪急バスを乗り継いで、暗い夜道リュックを背負い、非常にか細い思いで歩いて行きました。今は亡き、１１団中谷ＢＳ隊長と１１１団上農隊長の出迎えてくれた笑顔は、今でも鮮明に覚えています。

　指導者になってからは、１１ＮＪ隊長、１８ＷＪ隊長、４ＮＶ、１２ＮＪ、ＦＯＳＣＡＰ‘９１、ＦＯＳＣＡＰ‘９７、ＯＳＣＡＰ―Ｊ９９、山中キャンプ＆富士登山、そして昨年の発団５０年キャンプＢＧＳＣ２０００････。実に多くの、そして決して、他の運動ではとうていできないことを体験させていただきました。

　２１世紀を迎え、私が関わったスカウトたちが指導者になろうとしています。

このスカウトたちの周りには、多くの大人がいました。この運動の素晴らしいところは、少年少女、ひとりひとりをできるだけ多くの大人が見守って行くところにあると思います。

２１世紀は彼らの時代です。ドッグイヤー（１年が７年に匹敵する）といわれる現在、時代の変化に柔軟に対応できる少年少女を育てていかなければなりません。

この運動が今の時代、そして将来に渡り、社会に必要であることは間違いないことです。

　私は、彼らのサポート役としてもう少し１１団にお世話になろうと考えています。

　更なる１１団の発展を願って････　⇒　

　発団５０年に寄せて

ボーイスカウト隊副長　中野尚美　　

 

　発団50年おめでとうございます。

　私が、１１団と関わりを持つようになって、はや10年になります。

現在ボーイ隊に所属している末の娘が、わずか２歳の時でした。その時最初にカブ隊にお世話になった長男が、現在はベンチャー隊４年目で、後１年で卒業という所まできました。我が家にとっては、実に激動の10年間でした。

　発団以来50年という11団の歴史の中にあっては、わずか５分の１だった10年間ではありますが、その間に私達親子が、学ばせていただいたこと、体験させていただいたことは、数えきれない程で、実に感謝にたえません。

また、この世に「生」をうけるずっと前に、11団はすでにスカウト運動をスタートさせていたと考えると、気の遠くなるような長さと深さを実感いたします。

　50年という歴史を踏まえた上で、新たなる前進を続行していこうとする団と共に、私もささやかながら、小さな一歩を踏み出そうと思います。

　今後とも、よろしくお願いいたします。　⇒　

 

　発団５０年によせて

カブスカウト隊副長　岡崎光雄　

 

　発団50年おめでとうございます。

　発団50年という節目の年に、ＣＳ隊を担当させていただき、光栄に感じています。

　現在我がＣＳ隊は、４組・スカウト２２名、リーダー１３名にて活動しております。

昔の１１団、１１１団の盛況の時から見れば、少ない観がありますが、所属の城北地区の中でも、１，２の規模を保っています。

　スカウト、リーダー共々、規模だけではなく、活動面でも城北地区の中で、１番をめざして、日々の活動に一生懸命励んでいます。

　長い団の５０年という歴史の中で見れば、ＣＳ隊はまだまだ半分強の歴史ですが、　団とともに過去のよい伝統を引き継ぎつつ、新たなる前進を続けていく団の一員として活動していこうと思っています。

　私事ですが、私が１１団と関わりを持つようになったのは、長男がＢＶＳ隊に入隊するようになってからですから、約９年をむかえようとしています。

　また、ＣＳ隊リーダーをさせていただいてからは７年になりますが、その間自分の子どもも含め、隊リーダーとして、スカウトの成長を見てきました。

　ＣＳ隊の活動を通じて私自身も、非常に多くの経験や体験をさせていただき感謝していますが、それとは別に「教育」ではなく「共育」と、誰かに教わったように思うますが、スカウトの成長とともに、自分自身も成長させていただいたように感じています。

最後に、先輩、諸兄の築かれた５０年の活動に、敬意と感謝を感じつつ、１１団のさらなる発展を期待します。　⇒　

　初めての舎営の思い出

ビーバースカウト隊副長　大賀貴子　　

 

　私がボーイスカウト活動に参加するきっかけは、子供達の入隊がきっかけでした。

今年で４年目になります。

　私自身一番印象に強く残っているものは、１年目で初めてのビーバーの夏期舎営です。地域も学校もちがう子供達と寝起きをともにすることに、親の私の方が緊張していました。

場所は、高野山のお寺でした。自分の子より人の子を見てあげなければいけないということに、最初はとまどいましたが、工作をしたり、ゲームをしたり、夜はホタルを見に行ったりと、子供達と一緒に楽しめ、感動し、これがスカウト活動なんだと実感できました。　⇒　

　社会の求めるもの

元ボーイスカウト隊副長　福井栄一　

 

　三指

大阪第１１団の発団５０年にあたり、心よりお祝い申しあげます。

　私がボーイ隊に仮入隊しましたのが、昭和４０年だったと記憶しておりますが、幼なじみで１歳年上の谷先輩に誘われ、遊びに行くようなつもりでついて行った事がきっかけでした。

何度か谷先輩について行く内に、誓いを立てた先輩が、風呂敷のように四角いネッカチーフを二つに切って、私服の私の首に巻いてくださった時、初めて自分も仲間にいれてもらった気持ちになりましたが、まだスカウトとしての一歩を踏み出したという自覚はなかったように思います。

自分がボーイスカウトの一員に成れたと思えたのは、制服一式が揃い、初めて正装した時だったように思います。

　当時は、私のように仮入隊からという者が少なくありませんでしたし、仮入隊後のいくらかの期間を経て制服を着られるという事が、実感を与える原因になっていたのだと思います。又、備品も現在のように豊富ではなかったのかも知れませんが、そのことでかえって自然の中で遊びながら色々と工夫することを学んだように思います。

　この自然の中で活動し自然の中から学ぶ事は、スカウト活動の柱として実践されてきたものであり、現在の人と自然との関わりあいの必要性が見直されている今こそ、有用な教育と成り得るのではないでしょうか。

　さらに、阪神大震災以降、ボランティア活動が活発になり、その活動自体も社会的に認められるようになって来ましたが、日常生活の中ではそれぞれが生計を立てて行けなければ　ならないとか、自分の生活のために仕事を休んでまでボランティア活動に参加出来ないなどといった理由で、まだまだ一般化していないのが現状です。

　そんな中で、スカウト活動においては「奉仕活動」が日頃の活動の柱となるものでありこれからの、一般社会におけるボランティア活動のお手本となるべきものと思います。

　最後に、日頃よく思い出しますのが、故人となられた奥田団委員長が「スカウトが活動を通じてよき社会人を育成する。」と言っておられた事です。

　何かにつけて、自分が「よき社会人」で無かったと気が付き、反省を繰り返すばかりですが、少しでも向上するために、この言葉を忘れずにありたいと思っております。

大阪第１１団も、記念すべき２１世紀に５０年目を迎え、新たなる第一歩を踏み出される事になりますが、今後も「よき社会人」の育成に貢献されますことを祈念いたします。

弥　栄　⇒　

　半　世　紀

元シニアー隊副長　　樋口浩一　　

 

　この度は大阪１１団、５０年目を迎えられおめでとうございます。

「継続は力なり」という言葉がございますが、その『力』たるや指導者の方々はじめ育成会関係各位のご尽力の賜物と深く感激致しております。

　一口に半世紀と申しましてもその歴史はもちろん一言では語ることの出来ない色々なドラマを生み出した事でしょう。

私自身、数々の、本当に沢山の思い出の引き出しから思いつく「見出し」を引き出すだけでも制約のある、原稿の枠を十分越えてしまうくらいこの大阪１１団には思い出があります。

　私は小学２年生の終わりからお世話になりました。カブスカウト時代、毎週土曜日の「組集会」では集団行動の基礎と年長・年少の良い意味での上下関係が身についたと感じます。

初めて経験した「追跡ハイク」や舎営でのキャンプフャイヤー、寸劇。

当時は私たちが演じる寸劇よりもデンチーフ（ボーイ）の兄さん達が演じる寸劇の方が数段面白く腹を抱えて笑いました。デンチーフは役者揃いだったのです。

その役者が揃うボーイ時代、小学６年生（初級）での初めてのキャンプはただ‥‥「きつかった」の一言です。

野営地の開拓から水汲み、薪拾い。カブ時代とは比べものにならない本格的なハイキング。

初めての野営ということもあって装備に不備が多く虫や雨に悩まされました。

　２年目からは、通常活動の中で「夜間ハイク」や１泊キャンプなどをこなしていたこともあってちょっと余裕が出て来ました。と言ってもまだまだ（ぺーぺーの２級）本キャンプではナイフを持てることが（初級）よりちょっとお兄ちゃんぶった姿でした。

薪拾いや水汲みの役から逃れると今度は工作。立ちかまどやサイト入り口、トイレなどの工夫で他班の連中と競い合ったものでした。第１回の山中キャンプでは、折しも台風で雨風の中、テントの中に川が出来ようとも野営を中断することもなく、台風通過後の復旧までも競い合いました。

野営自体に余裕が出てくると先輩連中の話にもついていけるようになり、その中でいくつかの新しい発見もありました。

　その一つは各班の伝統というもの。もちろん格式ばったものでなく、それぞれの班が先輩より引き継いでいる「色」や「におい」「味」のようなものです。

「☆◎班は昔から手旗が上手い」とか「料理が上手い」「テントの配置がスマート」のようなものから「夜は遅くまでヒソヒソ話の伝統」「ビビリの伝統」「はしかい伝統」などジンクス的なものまで班単位での「個性」のようなものが根強く残っていました。

その「個性」が幹部クラスになると班単位から脱皮して個人的なものに移り変わってくるのです。

　上級になると得意分野がロープや手旗、救急や料理などカリキュラムを通したものから統率力や洞察力、判断力などに至るまで、自他共に認めるものが明確化されてきます。

・寸劇には欠かせないツッコミ役とボケ役。

・ハイキングのポイント設置を絶妙なところに置く奴。

・必要なものを上手に調達してくる奴。

・地図を読むのが上手い奴。

・配給材料でメニュー＋αの料理を作ってしまう奴。

・上手に役割分担してその仕事に就かせてしまう奴。

・おにぎりを握らせたら右に出るものがいない奴。　等々‥‥。

そういう得意分野を持つことが団を離れてジャンボリーや派遣など他団の者と班を作って行動するとき非常に役立つことの一つだったのです。

　その得意部門を基礎として委員会プログラムを実施するのが、シニアー時代。

当時の川端隊長のバックアップもあり、いろんなプロジェクトを組んであちこちへ出向きました。

川下りを始めたのもこの時期です、が、思い出深いのは中国山陽地方移動キャンプです。広島まで電車を使い、固定キャンプ地まで徒歩で移動。という計画が夏の炎天下の中、挫折をあじわい、小遣いを使ってバスにて移動と変わってしまいました。これは今回初めて明かす話です。

（少しは歩きました。）

　キャンプ場ではちょっとしたハプニングがありました。

　朝、起きると何やら回りが騒がしい。テントから出て見ると自分たちのサイトにウヨウヨ知らない人がいる。おまけに「ここは自分たちのキャンプ場だ」などと理不尽なことを言われ、一時は緊迫した空気が流れたが、話し合い年長者の適応と判断で共同キャンプと言うことに落ち着きました。

　スカウトの基礎時代と言うべきカブ、ボーイ、シニアーを経て指導者育成のローバー時代。カブ隊の副長が私の役職でした。

　子供たちからはどう思われていたのか？　それはわかりませんがとにかく子供たちと一緒によく遊びました。蒜山での合同キャンプの時も到着後、緊張している子供たちをリラックスさせるために隊長訓辞の途中、打ち合わせ通り、隊長の頭から水を掛け、それを合図にしながら「放水ゴッコ」が始まった記憶が鮮明です。

　今、当時の隊員たちが、私の前に現れても、よくよく見なければわからないくらいに成長しているでしょうし、私もまたカブ時代の指導者の方の前に出てもすぐにはわかってもらえないでしょう。それがある意味では『半世紀』という歴史の重みであるでしょうし指導者、関係者各位の誇りでもあると思います。

　私も、そのほんの一部分を担ったものとしてスカウト活動が、これほど自分に影響していたことを再確認すると共に、自分の足跡を回想する機会をこうして、寄稿と言う形で与えて戴いたことに感謝致します。

　末筆ながら今後とも益々、大阪１１団のご活躍をお祈り致しております。

弥　栄　⇒　

　スカウト活動で培われた幸せ

元ボーイスカウト隊副長　　

石川善之　　

 

　私がシニアー隊に上進するころだから、もう２０数年前、日産自動車のコピーに

「僕達はスカイ○○○と一緒に大人になった世代だ」と

言うのがあった。 

何故このコピーを今も覚えているかと言うと、当時その車が好きで、稼げるようになったら必ず買おうと思っていた事もあるが、「スカウト活動もこれと同じだな」と感じたことに他ならない。

　当時、私はカブの時代から６年間ずっと班を共にした親友の引っ越しで少なからず消沈していた。

もっとも今、思えば他府県に引っ越す訳でなく、丁度円通寺を挟んで、向こう側の市への引っ越しであったが、チャリンコを生活の足としていたその頃の私達には、お寺への足が遠のくに、十分な距離だったかも知れない。

　とにかくこの先も、彼と行動をしたくって「頑張って来いよ」と心から言ったつもりだが力及ばなかった。この時の気持ちは、それから７年後、一人の美しきガールスカウトに恋心を打ち明けるも、相手にされなかった次につらい思い出だ。

（あの時は、辻野・樫根両先輩に御迷惑をおかけしました。今も感謝しています。）

　私達がスカウト活動を語るとき、その活動の永さの与える影響は大だ。人生においてスカウト活動以外で、この先これと同等以上の永きにわたって活動する場は、職場ぐらいのものだろう。

ただ職場は仲間であることが自分ではなく、会社が要求する集団なので、サラリーマンともなろうものなら、この御時世結構大変。やれ失敗したらリストラだ、出世すると友達は減るわで･･･。

　しかしスカウト活動は違う。失敗するとわかっていても隊長は広い心でやらせてくれたし、班長も次があるぜと言ってくれた。でもそこには、俗に言う一致団結とか美しき兄弟愛と言い切れるほどクソ真面目さは無い。心地よいほどほどさで活動が流れていた。私達スカウトはけっしてオリンピックに出るためのアスリート集団では無い。その活動は、野営という柱はあるにせよ広く浅くバラエティー豊か。

　スカウト活動の本質は、広く浅くを通して自己の潜在能力を見つけ、試し、失敗もしながら来るべき明日に備えるための経験にあると思う。そのためには、永き歳月が必要。最低でも社会人に成るまでの学生時代は、続けよう。

　これが、私が大阪１１団のスカウト生活で得た結論。それは思い出で無く、今もいつかまたと生き続ける結論です。

　４０歳になろうとする私にとって日々の生活は、それなりに充実している。いや、充実させる術を身につけたと言った方が良いのかもしれない。しかしこの幸せな気持ちは、あの日あの時あんなにも円通寺で活動をやらせてもらえた経験なしにはあり得ない。

　その気持を忘れぬ様、私はいまもローバー、リーダーを通してかぶっていたボーイスカウトのハットを愛車スカイ○○○のリアシートに置いて走っている。･･･　⇒　

　スカウト活動への参加の思い出

元ﾋﾞｰﾊﾞｰｰｽｶｳﾄ隊隊隊長　大原信枝　　

 

 　私がボーイスカウト活動を知ったのは、息子が小学校４年生の時保育園が一緒だった高石君と小森君のお母さんに誘われて申し込み、面接を受けてその時初めてボーイではなく、カブ隊が有ることを知った次第で、１９８７年りすの道から始まりました。

当時は１１１団に所属していました。仕事の関係で土曜日がまだ休みでなく、お手伝いは出来ませんでしたが、”８９年カブ隊のデン・マザーを受けることになり、職場も週４０時間制への移行時で少しずつ、

土曜日半休から、まる一日休みへと試行錯誤している時で、一年間土曜日の午後は月に３回くらい帰ることが出来、組集会へと急ぎ駆けつけました。

南隊長、赤塚副長、岡村副長、本松さん、沢さんと、何もわからないながら、皆さんに教わり楽しく組集会、隊集会、夏季舎営とスカウト達と私も子供に返ったような一年でした。

　カブ隊にはデン・チーフが派遣されます、当時は６年生のボーイスカウトでした。

集会には、塾やクラブでなかなか出席が無理のようでしたが、理想的にはすばらしい構成だと思います。ボーイもカブも組や班構成が縦割り、異年令で構成されている、今の子供達を取り巻く環境は幼い頃から学校と塾や習い事、家にいる時はテレビかゲーム、近所の子供同志で遊ぶことが少なく、まして自分より年上や年下の子と遊ぶ機会が無い子供達が多いようです。

　そして、”９１年ビーバー隊の試行隊、”９２年ビーバー隊発隊で赤塚団委員長さんを始め、柴崎団委員、北村団委員さんのお力添えで、そして、またもや本松、沢さんのご協力を得て模索しながら努めさせていただき感謝しております。ご父兄の皆様にもご協力をいただき楽しいプログラムが次々とできあがりました。

　でもスカウトたちが団行事で一番楽しいのはカブ、ボーイ、シニァー、ローバーのお兄ちゃん達と遊ぶときだと思いました。

夏の舎営ではリーダーとしてローバー隊から派遣された、南君、川原君、長谷川君、友西君達とビーバーの子供達が生活を共にしたり遊んだりすることで、ビーバーは体と心で学んでいると思いますし、また、ローバーの皆様もビーバーの疲れを知らない子供達で、さぞ、疲れたと思いますがこの子供達から、教えられることは有ったと思います、私達大人はついあれもこれもとやってやりたいことを計画し、準備もします、でも当日は、子供達が楽しく遊ぶことが出来るよう安全面だけを考えてそっと見守ってやりたいものです。

　短い間でしたが、カブ隊やビーバー隊のお手伝いができ、そこからリーダーの皆様のご苦労が少し分かったように思います。

　私に息子がいなければ、皆様とお逢いしてボーイスカウト活動を知る事も無かったでしょう。

ハラハラドキドキばかりさせられた息子ですが、そのお陰でささやかな奉仕活動に参加させていただいた事に感謝しております、これからも、皆様の益々のご活躍と大阪１１団のご発展をお祈りしています。　⇒　

 　時　間　の　旅

 元ｶﾌﾞｽｶｳﾄ隊デンマザー・団委員　　

豊山真佐子　　

 

 　親はいつもいつも、我が子の姿を見ていたいものである。

自分が見ることのない、学校での笑顔、友達との関係、努力する姿。

アメリカキャンプは自分の子供にはもちろんのこと、デン・マザーとしてカブ時代を一緒に過ごしたスカウト達の成長を見る絶好の機会であった。

　１９９７年　台風一過、見違えるように成長したスカウト達の制服姿をちょっとまぶしく思いながら、重いバッグと膨らんだ期待をのせて忘れることのないフライトに身をゆだねた。

　彼らはアメリカのボーイスカウトの奉仕活動を学び、川遊び、乗馬、カヌーィング、スタンツ、ヨセミテ公園、テーマパーク、ホームスティ、多くのプログラムを無理なくこなして楽しんでいた。

　たのもしく成長したスカウトたちとともに過ごした数日間。

　なつかしい、あの思い出のいっぱいつまった園舎で、まだあどけないスカウトと工作をしたり、園庭で予備キャンプの食事を作ったこと、夏のキャンプでのハイキング、スカウトたちと楽しく過ごした日々がその面影と重なり合う。

　共に過ごし、共に成長をした日々は時が流れても、この共有できた時間は人それぞれの歴史となり積み重なって行くことだろう。

園舎ですごした、時間をなつかしんでいまさらながら想う。

スカウトとの時間の旅は、園舎から始まっていたということを。‥‥‥　⇒　

　ボーイなくして、我が人生なし

 カブ隊副長　二見広一　　

 

　大阪１１団ボーイ隊、５０年本当にすごいです。

　私も１５年ほど前、４年間のスカウト生活を送りましたが、色々な思い出があります。昔はこのような原稿（かがりび）が大嫌いでしたが、今日は酒でも飲みながら思い出を綴って行こう思います。

とにかく辛かったねえ～、今日は辛かった特集で行きます。

（作注、記憶が定かでないので順不同）

 

　まず『オーバーナイトハイクｉｎ生駒』

これは題名どうり、生駒山を団本部から山頂経由で四条畷まで夜通し歩くもので、

当時徹夜などした事のない私にとってはとても辛かった。眠りながら歩くというなんとも不思議な体験をしました。

 

　『双六ハイクin飯盛山』

これは飯盛山の各チェックポイントにサイコロがあり、出た目によって、ロープの結索や手旗をし、次のチェックポイントへ進むルールだが、サイコロに仕掛けがあり、ほとんど前のチェックポイントに戻るようになっていて全くゴールの見えない恐ろしいハイキングだった。

何度山頂とスタート地点を往復したか！記憶ではゴールしたのは１班のみで、他の班は日没のため帰団したという苛酷なプログラムだった。

 

　次は『棚倉にて激走』　これはキャンプ地から駅へ帰る途中、突然電車に乗り遅れるという理由のため走りだしたものである、当時、班長、次長はなにもキャンプの備品を持たなかったため、他の班員の荷物は膨大な量となっており、歩くのもやっとの状態だった。私は２級スカウトだったので後輩のスカウトを引っ張りながら必死になって走り駅に着いたのだが、電車がくるまでには大分時間があった。何のために走ったのか！

（他の班の班長が急に○○○をしたく成ったため走ったのと言う事でした、その班長とは　→　貴方です覚えていますか！）

 

　他は雪降る福崎でのキャンプ、暗闇ゲーム、後頭部ゲームなど辛かったけれど、楽しいゲームの数々を思い出しますが書ききれません。

　しかし、この４年間のお陰で、中学、高校のクラブ活動で辛いと思ったことはありませんでした。又一緒に過ごした４年間を過ごした同期とは、今も親友として付き合っており、これもボーイスカウトのお陰です。

さらに今の仕事をしているのもボーイスカウトの影響と自分で思っております。私は神戸の消防署に勤務しています。班長が隊長に変わるだけでほとんど一緒。とにかくやってて良かったボーイスカウト。

　それから、４年間指導していただいた、リーダーの方々、特に阪口隊長、辻野副長、樫根副長、本当にありがとう御座いました。今、思えばほんまに楽しかったです。

それでは皆様　弥栄　大阪１１団　万歳　⇒　

　哀　　悼

 

　発団５０年を迎えるに当たり、今日まで大阪第11団に関わってくださった方々が、彼の岸へと旅立たれました。

その中には、これからの活躍を期待されたお二人のシニアー（ベンチャー）スカウトもおられました。

　ここに、その人となりや、「かがりび」に掲載されました団説、そしてスカウト仲間の追悼文をご紹介します。

 

☆故奥田祐美　元大阪１１団団委員長 

 

　団委員長のセレモニーに参加していた時、一緒にお参りに来ていた、某氏曰く

『団委員長、我々に教えてくれてまっせ、冬の野外でのセレモニーはこんなもんやと。』

私にも聞こえたような････

『ようお参り。どや寒いやろ。大人の貴方たち、何分辛抱できますか？

スカウトたちは子供やで。よぅ考えて、やったりや』

本当に寒い日でした、大人でさえ３０分が限度でした。

以後、城北地区での冬の野外セレモニーでは、防寒着が着用可となりました。

 

☆故津田　修　元大阪１１１団団委員長

 

　カブ隊、ガールスカウトの創立に力を注がれ、体は細くても芯の強い人でありました。

現団委員のほとんど全てが色々教えていただきました。

 

☆故松田荘平　元大阪１１１団団委員長 

 

　CSの舎営長といえば、松田さん。そして、自転車といえば、松田さん。

どんな時もニコニコ顔でした。こどもと接している時は、表にでず控えめな人でした。　

 

☆故北野吉徳　元大阪１１団団委員

 

　野外生活の得意な方でした。キャンプでの刃物の取り扱いには、特に厳しく指導され、炊事用包丁や作業用ナイフをいつも手入れして頂き、ピカピカで本当によく切れました。

 

☆故橋詰清光　元大阪１１団団委員

 

　３人の子供達を、２回ずつアメリカ・キャンプに参加させた親でした。

アメリカキャンプの意義をよく理解されて、子供達に教えてくださいました。

カブ隊のＤＤから隊長、団委員を歴任され、非常に忙しい仕事の間をぬってプログラムを実行されました。

時間の有効利用を教えていただきました。

 

☆故中谷清志　元大阪１１団団委員

 

　現団本部のある圓通寺学園保育所の１期生であった。お酒には強かったですが、キャンプ中では、自らを律して断酒していました。

 

☆故上農新治　元大阪１１団団委員

 

　朝礼での言葉‥‥

スカウトらしく　スカウトぶらず、

班長らしく　班長ぶらず‥‥

　非常に考えさせられる言葉で、何にでも当てはめられる言葉だと思います。また、ラッシング、手旗が得意な方でした。　⇒　

　スカウトの名誉とは

　　人に信頼されることである

　― ｽｶｳﾃｨﾝｸﾞ･ﾌｫｱ･ﾎﾞｰｲｽﾞより ―

故奥田祐美　　

 

　近年、海外に派遣される指導者・スカウトが続きその数も１５名となりました。

これは、指導者・スカウトの努力は勿論のこと、育成会、保護者各位の深い理解と協力の御蔭と感謝しています。

　帰国した、スカウト、リーダーは「外国ではスカウトがこんなに信頼されているとは知らなかった」

「どの国の税関もフリーパスだった」と報告します。

これは長い年月をかけて、スカウトの名誉を守ってきた成果の現れと知ることができます。

もし一人でもこの信頼を裏切るならば、全ての名誉を失うことでしょう。

テレビ、新聞を通じて報じられた、警察官の不祥事事件を覚えているでしょう。

この事件をみてもわかるように、たった一人の犯行が全警察官の名誉を著しく傷つけたことを‥‥

スカウト活動も同じではないでしょうか。　個人としての自由は認めますが、組織の中に入ればその一員として多くの責任が自分の身のうえにかかってきます。

もし‥何かを起こせば「スカウトのくせに‥‥」「スカウトが‥‥」とスカウト全体に非難が集まります。

自分の行動に責任を持ち、他のスカウトに迷惑をかけないようにしなければなりません。

　学校における生活は勿論こと、社会、家庭生活においても、スカウトとしての自覚のもと行動して下さい。

　年長者は年少者をいたわり、模範となる行動をし、良き兄、良き姉と慕われ、年少者は年長者に従い、よき弟よき妹と接せられるように、互いに励み合い、かりそめにも暴力をふるうようなことが無いように注意し、スカウトのちかい、おきて、約束、さだめを実践し、「日々の善行」「そなえよつねに」「いつも元気」を身につけて行動するならば、自然と人々より信頼され、名誉を守ることができるでしょう。

　たえず自分の目標を見定め、スカウティングに精励することを、今一度誓ってほしいと思います。

最後に、君がスカウト活動の出来る後ろには、絶えず君の成長を心から願っておられる、両親を始め家族の人のことを忘れてはなりません。

昭和53年(1978年)3月8日　　

　かがりび30号より　⇒　

　スカウティグはゲームである

故津田　修　　

 

　「スカウティグはゲームである」という名言がある。

　恐らくスカウト関係者なら、誰しも知っている言葉である。然し乍ら、この含蓄のある言葉をスカウト活動にどれだけ活用されているか否か、残念ながら自信を以て「イエス」と答える人は少数のように思われる。

 　このことは、伝統のある団に顕在化する傾向があり、自戒する必要がある。

申すまでもなく、スカウト活動は学校教育のように､科目毎に優劣をつけるのではなく、スカウトの精神的､肉体的に適合したプログラムの上に､集団の中での相剰作用と飽くまでも個性の伸長を目指した社会教育であり、良き公民(社会人)をそだてるところである｡

そのための方法として､パトロール･システム(班･組制度)とバッチ･システム(進級･技能章制度)がとられ､スカウト達が興味を持って楽しみながら、これらに挑戦できるよう準備され､その内容は学校のテストのようにその時にならないと判らないのではなく、予め明記されているので、進歩の程度が自分で判るようになっているのが特徴である。

　従って、スカウトは楽しく集会に参加しておれば、若干の早い遅いはあっても自然とユニフォームに金・銀矢章や進級・技能章が飾れるようになるはずである。

また、そのようにならなければならないのである。　が、現実はどうであろうか。

基本である班（組）集会での進級、技能章（矢章）課程が良くそしゃくされ、ゲーム化され、苦痛を感じさせず、楽しみながら取得できるようにプログラム化されているか、謙虚に反省する必要がある。それをチェックするのが、言うまでもなく隊集会（月例会）である。

　我々は伝統を語る前に、マンネリ化し単調なプログラムに陥っていないか、集会が面白くないために欠席者が増えていないか、プログラムの不味さから進級、技能章の取得が遅れていないかを、リーダーは初心にかえり、もう一度「ゲーム」と言う意味を深く追求する必要がある。

昭和53年(1978年)4月8日　　

　　　かがりび31号より　⇒　

　人間関係に断絶はない

故松田荘平　　

 

　違う世代の間で意見の食い違いがあると、すぐ「断絶」と言う一言で片付ける最近の世相は悲しいことです。

　しかし、ここで断言しておきます。人と人の間には断絶と言うようなことはあり得ようはずがありません。

どのような意見の相違があろうと、私たちは日本と言う国に住み、日本の法律に守られながら同じ電車に乗り、同じ会社に働き、同じ言葉で意志を確かめ伝達しあっている以上断絶という決定的に無関係な状態はあり得ないのです。

　もし、それに近い状態があるとすれば、それは価値観の相違です。　

たとえば私たちの世代以前は滅私奉公という「モラル」を教えられて来ました。

だけどそれを今の若者達に要求しても「ナンセンス」なのです。このようなことはいつの時代にもありました。

「今の若い者の気持ちは判らない」と言ってる人達が若いころ、やはり年上の人達と物の見方について相違はなかったか！

　親に反抗しなかったか！　自分のやってきたことを息子もやっているのだ、それだからこそ、これは自分の息子に間違いないと思えば良いことです。

　悪く考えれば「断絶」と言う事で責任を回避していると思います。

心を通わす努力をしないで「断絶、断絶」とお互い勝手なことをしていればそれほど楽なことはないのです。

お釈迦様の言葉に「縁なき衆生は度しがたい」これを断絶と考えられない事もありません。しかし、それは人生を瞬間、瞬間に切り刻んだときのことで、時間とともにどういう縁が生まれてくるか判らないのです。

　１０年経って、親の言った言葉の意味が分かってきて、あのとき、親が言っていたことが「これやったんかい」と思い当たる時だってあるのです。

　それは、自分に子供ができてみて親の気持ちが良くわかると言うことに似ています。

昭和53年(1978年)12月8日　　

かがりび３７号より　⇒　

　日々雑感

故北野吉徳　

 

　以前に比べ生活が向上した現在、全ての人がそうではないが他人の事を考えない歪んだ時代であるように感じるのは私だけであろうか。　先日電車の中で若い母親が、スカートを子供に汚され、ひどく叱っていた。子供が車内にゴミを散らかしたが、その事については叱る事もせず目的の駅に着けば、さっさと降りて行った。これは自分のことしか考えない例で、腹立たしく私は感じた。

また、暴走族にみられるように、他人の迷惑なぞ顧みず、道という道を走り回る姿、

一方その保護者は子供がいつ家に帰り寝床についたのかわからない野放しの状態にあり、とがめれば親にでも暴力を振るうから、つい放任すると言った事実、新聞を見るにつけ犯罪を犯した子供の親は決まって『うちの子に限って』と必ず言う。

自分の子供をコントロールできない親が何と多いことか、残念至極である。

　話は変わるが、浩宮親王が成年式を迎えるに当たり、記者の「青春とは」の質問に

「何事にもおもいきり挑戦する時代」と答えられた。実に現代の若者らしい表現である。もちろんこの言葉の裏には、自らを律し身位の自覚と秩序正しい行動が伴うことと思う、記者会見のテレビを見ながらこんなことを感じたのである。

　今の世はこの自らを律し秩序正しい行動が取れない人が非常に多い事である。自分自身が確りしないと、ブレーキがきかず思わぬ方向に暴走してしまうかもしれないのである。

幸い私たちは、自らが求めて入団したスカウトの一員である。

班（組）制度や進歩制はもちろん大切であるが、それ以前の問題として次の事柄に確りとした自分自身の自覚（人生感とも言うべき心構え）を身につけてもらいたい。

☆絶対に人に迷惑をかけないこと。

☆決められたルールは必ず守ること。

☆思いやりのある心と、小さな親切を常に心掛けること。

 　今、君達は、人生の基本となるべき大切な年代にあります、 ３０周年を迎える団の発展と相まって、スカウト活動が意義あるものになるかどうか。

 指導者始め団委員も君達にお手伝いはするが、道に迷ったかどうかは、君自身が鍵を握っていることを忘れないでほしい。

昭和55年(1980年)3月8日　　

　かがりび50号より　⇒　

　座右の銘

故橋詰清光　　

 

　誰しも人は自分の一生の中には、感動をうけたり、また影響をうけたりする、人物詩歌、或いは言葉等があると思います。

それらは何も偉人や立志伝中の人物でなくとも、例えばそれ等の人や詩や歌が、父母のそれであれ、中学高校等々の恩師の言葉であれ、また隣のオッチヤンの詩や自慢話であっても、色々の教訓や注意を与えてくれるだろう。　それを大切にもっていたいものである。

　私の場合たしか高校生の時に、この詩を習ったと思っている。　当時詩の解釈や時代、その他の事を習ったと思うが、しかしこの起句の様に（人生‥‥の部分）なってはならない。また結句の様に（起尋‥‥の部分）憺々とした人生を送りたい。又そういう心になりたいと思ったものです。しかし今思うと、結句の境地に至って、初めて起句の事が言えるのだと‥‥、この様に一つの詩についても、自分の人生の途中でそれから受ける感想や感銘が変わってくるものです。

　さてスカウト諸君も一つの事柄（座右の銘）を持つことによって、色々な感動や言葉或いは行動が出てくると思います。そしてそれ等の感動、言葉行動は多分に自分の生きて来た経験、時代や又他の全ての人々（両親、友人、恩師、兄弟等々）によってもたらされるのです。

即ち私達が各々の「座右の銘」を持つことによって、他の人の言うことを熱心に聞き、色々の出来事や物を見つめ、そしてそのことにより感動したり、感銘したりする心が養われて行くのだと思います。

　私達、スカウトは常に見る、聞くを教えられています。特に私達カブ隊の敬礼、サイン、握手は全て二指を持って行います。これは動物をあらわしいると言うことは、御承知の通りだと思います。動物の耳や目は人間の何倍もの威力を持っています。少なくとも私達スカウト活動を行う者は、この聞く耳と、そして何をも見逃すことの無い目を持つ様に努力をしようではありませんか。そのことが、私達スカウトをより良きスカウトに成長させるものだと思います。

昭和60年(1985年)7月8日　　

かがりび104号より　⇒　

　ちかいの意義

故中谷清志　　

 

　英国ではプロミス、米国ではプロミスまたはオースと言う。プロミス「やくそく」であり、オースは「ちかい」と訳すべきでしょう。

　日本では『ちかい』と名づける。やくそくでは弱くて、これを破る恐れがあるから『ちかい』と言う少々固い名称にしたのかも知れません。

　カブの方は『ちかい』では堅苦しいので、『やくそく』の方を取った言うように聞いています。

『ちかい』は正しくは『ちかひ』と書くべきだろう。

『ひ』とは『霊』（たましい、本当はたましひ）を意味する日本の古語であります。

『たましひ』、『霊』にちかうので『ちかひ』と言う。これは日本書記あたりによく出てくる『うけひ』と言う古語に関係がある言葉で、共に『ひ』に向かってベストをつくす人間の決意を意味しています。

　スカウトは、それなら『何に』、『誰に』ちかうべきか？。

　私は、何よりもまず『自分』にちかうべきだと思う。『ひと』をあざむくことはできても、自分をあざむくことはできない。もし、平気で自分を偽るような、そのような芸当ができるならば、私は彼を『スカウト』と思いたくない。　『自分に負ける』事はあっても『自分をあざむく』事があってはならない。平気で自分をあざむく者は、ヒトにも平気であざむく、そうなると誰も彼を信頼しない、だからもうスカウトでは無くなっている。

　　自分が自分にちかう･･･

これにまさる自発活動があるだろうか。

　この三ケ条の『ちかい』はスカウト仲間への『仲間入り』の約束の言葉でもあるから、スカウトの仲間に対してちかうのです。また隊長だとか、隊旗に対してちかうと言う事も、まちがいではないが、昨日までスカウトで無かった自分が、本日、只今この言葉と共にスカウトになるのだ･･･と言う、モティビケーション（動機づけ）を意味しています。

昭和58年(1983年)7月8日　　

かがりび84号より　⇒　

　他人への思いやり

故上農新治　

 

　○○電車、某駅、午前○時○分、駅場内放送『○○駅行き、まもなく到着します…』電車が到着し扉が開かれると、大勢の乗客が一斉に降りてくる。扉の前の人垣の中央に小さな空間が出来るが、それも数秒、最後に降りてくる人を待てず、扉の前の人垣が崩れ、降りようとする人、乗ろうとする人が、お互い押し合い、怒りあっている。自分勝手で、そこには相手を思いやる心やルールがない。　隣の乗客がつぶやく『足を踏まれた･･･』、『○○まで立ちん棒や･･･』

言い分は色々あろうが、自己本位の考えが、毎朝繰り返されるトラブルの大きな原因であろう。乗客一人一人は、素晴らしい学生や社会人であり、心の中には相手の立場を考え、自己を抑え相手の便利と利益のために、自己が苦労してもその悩みや、苦しみを分担してあげるという心が存在しているはずであるが、ただその素晴らしい長所を素直に出せないところに問題があるようです。

　スカウト活動には、素晴らしい理念と制度がありますが、どんなに素晴らしい制度があっても、相手を理解し尊重する心がなければ、その目的を達成する事は困難でしょう。どんなに有能なスカウト？も、慈悲の心がなければ、その人生はギシギシときしみ、お互いが傷つき、擦り減ってしまいます。この意味からも、スカウティングは、観念論や抽象論で行うものでなく、実践主義に基づく実際教育であります。諸君の総ての生活の中で起こってくる事柄に対処するとき、「この人生で自分が何を得るか…」を考えるのでなく、「この人生に自分は何を与えられるか…」を考える幅の広い真の指導性と慈悲の心をもってくれる事を希望致します。

「他人に対して奉仕が出来る能力を身につける」事は、諸君が入隊時に約束した「ちかい」の実践に努力している尊い姿であり、Ｂ－Ｐの最後のメッセージに表されいる、幸福な人生を送るための　自己啓発　であると考えます。

諸君が現在のまま素晴らしい心をいつまでも、持ち続けてくれることを信じると共に、今後も努力の人であることを祈ってやみません。

昭和54年(1979年)5月8日　　

かがりび42号より　⇒　

私のスカウト活動と

故木村明弘君の思いで

ベンチャー隊副長　川原稔樹　

 

　ボーイスカウト大阪第１１団発団５０年おめでとうございます。

これからは１００年を目指して頑張りましょう。ここで、私のスカウト活動を振り返らせて頂きたいとおもいます。

これから先は、敬称略の常体文でお願いいたします。

　私がボーイスカウト活動にお世話になって、もうすぐ１６年になる。副長もやらせてもらって、いい年をして未だにスカウト気分が抜けきれていない。しかし、これからもスカウト活動を楽しんでやっていきたいとおもう。

　わたしがはじめてここに入ったのは、小学校６年生のころ。同じクラスの友人（くされ縁？）の紹介がきっかけだった。当時は子どもの数が多かったらしく、先代の団委員長に面接してもらい、少し待ってからの入隊となった。

　そこで「彼」とはじめて出会った。

　彼は大阪市鶴見区、私は東大阪市で当然学校が違うので、始めはほとんど話もしなかった。

（今考えると、ボーイスカウトは全然違う場所の人間と知り合う事が出来る、とても重要な場所であると言える。）

　彼は水泳をやっていたらしく、当時の小学生としては体格も大きく、運動神経もよかった。そう言えば昔、第２回フェスティバル城北で団対抗運動会みたいなものがあった。そのときに彼がリレーのアンカーで、２～３人抜いて３位に入賞したことがあった。

　次に彼と出会ったのは、とある学習塾だった。小学校の仲間うちで塾に行くのが流行ったことがあり、私もみんなについて行った。彼は１年も前からこの塾に通っていて、私立の中学校をめざして勉強しているのだという。わたしの方は、ただ塾に行けば友達と遊べるぐらいにしか考えていなかった。それがたまたま同じクラスになったおかげで、仲良くなることが出来た。スカウト活動においても、気軽に話のできる友達になれた。

　結局、彼とは中学、高校と同じになることはなかったが、スカウト活動においては大切な友達だった。そのころのボーイスカウト活動自体は、訓練の意味合いが強く、決して楽しいものではなかったし、また学年の差がはっきりしていて、上級生はとても怖かった。しかし、その苦しいはずのキャンプになると、テントの中では前のキャンプの話題で盛り上がった。

当時はボーイスカウトでなければ体験できないようなことがたくさんあった。

　時が経ち、私にも受験シーズンがやってきて、かなり長いあいだ団本部に顔を出さない時期があった。そして高校２年の夏、期末テストの１週間前、混雑した朝の電車で、彼と久しぶりに再会した。彼は高校１年のときから、行きたい大学を決めていて、毎日勉強していた。私は夏休みの遊ぶ計画で頭が一杯だった。しばらく話した後、夏のキャンプに一緒に参加しようと、約束を交わして分かれた。それが彼との最後になった。

　３週間ほどたった夏休み、キャンプはまだかと待っていた私のところに、一本の電話がかかってきた。あわてて彼の家にかけつけた仲間と私の目の前で、彼は静かに横になっていた。ただ違っていたのは、彼の顔が白かったことだけ。ひっぱたいたら起きそうなくらい、ただ眠っているだけみたいだった。みんながみんな、突然の訃報に泣いた。私は悲しいというよりも恐ろしかった。ついこの間、笑って話をしていた彼が、強くたくましい男が、あっという間に、この世から去っていく。

死というものに怯えた。

　もしも彼が生きていたら、１１団になくては成らない存在になっていたと思う。

その後の私のスカウト活動も、倍以上に充実し、楽しいものとなったに違いない。

　あれからもう１０年が経つ。月日がたち、自分が生きることに余裕がなくなってくると、正直彼のことを忘れてしまったこともあった。薄情な人間だと自分でも思う。しかし、まず自分がしっかり生きなければならないと思う。生きている自分のなかで、彼のことを忘れずにいようと思う。

そしていつまで生きているかそんなことは分からないが、出来る限りボーイスカウトに楽しみながら関わっていきたいと、今は思う。

　最近スカウトの数が減ってきているらしい。増やすための努力ももちろん必要ではある。しかし、繰り返しになるけれど、仕事ではない。少数精鋭でもいいと思う。

スカウトもリーダーも楽しく、充実した活動でなければ続かないだろうとおもう。

これからもそうあって欲しいし、昔の人がふとしたきっかけで戻ってくるような、そんな集まりになってほしい。力はないが、そのためのお手伝いができればと思う。　⇒　

　故古川英司君　団内経歴

 

･1989年(平成元年)4月

　　カブスカウト隊入隊

･1991年(平成3年)8月　FOSCAP'91城北(地区キャンポリー)参加　

･1992年(平成4年)4月　ボーイスカウト隊上進

･1994年(平成6年)8月　第11回日本ジャンボリー(大分県久住高原）派遣　

･1995年(平成7年)7月　第18回世界ジャンボリー(オランダ）派遣　

･1995年(平成7年)9月　ベンチャースカウト隊上進

･1996年(平成8年)8月　第4回ベンチャー大会（島根県三瓶山）派遣

･1997年(平成9年)8月　FOSCAP'97城北(地区キャンポリー)参加

･1997年(平成9年)9月　なみはや国体旗掲揚係奉仕

･1998年(平成10年)3月　全国選抜高校野球大会甲子園メインスタンド奉仕　　⇒　

　友、古川英司君を偲ぶ

ベンチャー隊　沢　　克　　

 

　今年１０月３日に、古川が亡くなったが、今もまだ信じられない。

夏に一緒にキャンプに行った者なら特に信じられないと思うが、あの時も夜、買い物に行ったりうろうろしてみたり、いろんなことがあった。

その中で、今でも心に残っていることは、古川がペットボトルで作った自家製の浮き輪で二人で一緒に、流れの速い川でお尻を打ちながら流れていったことだ･･･本当に今でも鮮明に覚えている。

　もう古川といろんなところに、キャンプにもいけなくなってしまったが、古川のことを忘れずにこれからも好きだったキャンプで、古川がはしゃげないぶん、全員で頑張って行き、また、目いっぱいはしゃぎたいと思う。

もし古川が生きていたならば、高校では行けない所など、大人になってから皆で行きたかったけど。

　来年は就職、大学と皆んな忙しいけど、決まればまた、キャンプも行けるので、もし古川がどこかで見ていたならば、どういった形であろうといつでも側で見守っていてもらいたい。

　　いつまでも・・・・。

　平成10年(1998年)12月10日

かがりびより　⇒　

　友、古川英司君を偲ぶ

ベンチャー隊　豊山浩仁　　

 

　私の１８回目の誕生日を迎えて一週間もしないころ、古川英司は死んだ。

ベンンチャー隊の仲間に下山大介と言う男が居るが、彼の誕生日と古川君の命日が同じ日だったと記憶している。

　彼はかなりの熱血スポ根ド真ん中だった。　何せ、体操部とラクビー部を掛け持ちする程だった。その所為でベンンチャー活動を休みがちだったことは否めない。更に彼は勉強も良くできて、まさに文武両道を地で行く男だった、果てはプロスポーツ選手か大統領か、と云うのは言い過ぎかも知れないが、しかし、それくらいすごい男だった。

　彼との思い出で覚えているものは、沢克と云う男と三人で有馬温泉まで自転車でキャンプに行った事である。私たちは有馬温泉で二泊する予定で計画をしたのだが、早々とテントを片付け一泊で帰ってしまったのだ。その時、前述の通り、熱血漢の古川は最後まで諦めないで二泊していこうと言った。かな？　

とにかく彼は曲がったことが嫌いな質だったのだ、その正義感は彼の胸にいっぱいたまり過ぎてあふれんばかりだったかも。

　そんな彼にも、弱点と呼べるべきものはあった。　

それは恋いとかそういう類のものだ。友達から聞いた話なのだが、彼は片思いをしていたらしい･･･。

私は後日、その彼女を見る機会を得た時の印象だが･･･　彼は結構良い趣味をしていたようです。

　彼の事を書いてみると、こんなにマンガ的な性格だったかと驚かされたが、けっして誇大したワケではない。今、彼が生きていれば、多分前以上に仲良くなっていたと思える。言うなれば強敵と書いて「友（トモ）」と送りカナをつけたいくらいだろう。

　彼の時間は、この先ずっと止まったままだが、私はまだまだ進化し続けるのだ。

私の未来が、彼の進んだだろう未来よりも、先を目指して頑張って行きたい･･･。

それが、彼への鎮魂のメッセージだと思う。

私たちは今も生きているんだから。　⇒　

　おもいで

 

　第４回アメリカキャンプ

派遣団長　赤塚勝巳　　

 

　第４回と一口に言いますが振り返りと1980年から17年目ということで、自分ながら　驚きもし、体力の衰えも感じました次第です。

　7月27日、関西国際空港を飛び立ち、今回は5年振りにキャンプローヤネに着いて、顔なじみのスタッフに会い、握手を交わすと懐かしさがこみ上げてきて押さえることができませんでした。また、旧交の仲であるサンフランシスコ第２９隊のスカウト達に笑顔で出迎えを受けたときは、それまでの長旅の疲れも忘れてしまいました。

　このようにして今回は我がガールスカウトも「同じキャンプ場で」と許しを得られたので、前回までにないキャンプとなりました。これも第１８回世界ジャンボリーや、ベンチャースカウトのことが世界スカウト仲間で論じられるようになった関係では･･･と考えています。

　日本では出来ないプログラムが多々あり、スカウト達も戸惑いながらも意欲的に、また真剣に挑戦していた態度を見て、毎度のことながら真剣に挑戦していた態度を見て、指導者としての喜びを痛感したものでした。

　外国に行く度に思うことは英語で勉強です。スカウト達のほとんどが英語で一生懸命話をしたのを見かけましたが、出発１年ぐらい前から英語の勉強を奨励していたので、それなりの勉強をしていたようでした。言葉が通ずることはすべてのことに自信がつくのではないかと思います。

　ローヤネのスタッフの、スカウト達を喜ばせる特殊技能は、我々よりも数段も上であることを今回も認識しましたが、自分達が楽しみながら、そしてスカウト達を楽しませて　成果を上げている様子を、はっきりと確かめてまいりました。楽しみもなくあの山の中で４週間から８週間も、若いというだけでは生活出来ないと思います。

あのような生活をスカウトに見せることによって、スカウティングのよりよい勉強になれば････と考えている次第です。

　２回目と３回目に感激した「静かなゴールデンアローと国旗の別れ」（表彰のセレモニー）はなかったが、我が団の伏見、川原の両副長がケルンハイクに挑戦し、見事踏破して表彰を受け、よい思い出をつくってくれたことに感謝しています。

　なにわともあれ、１人の事故者もなく、8月12日に無事帰国できたことは「成功した」と言っても過言ではないと思います。今後とも我々は現在のスカウト達が、世の中の役に立つ立派な人間になるよう協力、指導し、そしてまた、このような計画が数多く実施されることを望み、報告といたします。

　　平成9年(1997年)11月1日

　かがりび特別号より　⇒　

　サンフランシスコ２９隊を迎えて

団委員　朝田登美子　　

 

　ＵＳＡサンフランシスコ２９隊の２６人（スカウト１８人、リーダー８人）が、第１２回日本ジャンボリーのあと、北海道旅行をして8月12日朝大阪駅に到着した。

大阪駅には三島前地区副協議会会長をはじめ１１団の赤塚団委員長、柴崎副団委員長が出迎え、まず三島氏の案内で大阪市長を表敬訪問した。サンフランシスコ２９隊は、市長公室でサンフランシスコ市長からのメッセージを磯村大阪市長に手渡した後、いただいたレインボーカードを早速利用し、バスを乗り継いで我が１１団へ到着、ホストファミリーに迎えられてそれぞれの家庭へ向かった。

午後６時からボーイスカウト大阪第１１団とガールスカウト大阪第６２団は、今津憩いの家でサンフランシスコ２９隊のスカウトとリーダーを招いて手作りのウエルカムパーティを開き1年ぶりの再開となった（昨年ボーイ、ガールのスカウトはサンフランシスコでキャンプを行い、その後ホームスティでお世話になった）。

　赤塚団委員長の流暢な英語の歓迎スピーチで始まり、第１２回日本ジャンボリー参加記念として、大阪連盟からの記念の盾を柴崎副団委員長からサンフランシスコ２９隊へ手渡された。会場のテーブルには、盛花やフルーツそしてお母さん達の手作りのケーキをはじめ、盛りたくさんな料理が並べられ参加者の食欲に対応した。場内は身動き出来ないほどの参加者で埋まり、クーラーの効果を半減させた。

　ビンゴゲームは赤塚団委員長の進行役で、時間のたつのも忘れて楽しんでいた。

最後にサンフランシスコ２９隊全員に記念品のプレゼントがあり、同９時頃に解散となった。

　翌朝スカウト達は団本部に集まり、バスで奈良の大仏や大阪の海遊館の見学に出かけた。

３日目はそれぞれのホストファミリーとともに買い物や見学等楽しい一日を過ごし、

４日目の朝団関係者やホストファミリーに見送られ、次の訪問地の京都へと移動して行った。

　　平成9年(1997年)11月1日

かがりび特別号より　⇒　

バスツアーの感想

サンフランシスコ２９隊　大島範之　　

 

　僕は大阪のスカウト達に連れて行ってもらったバスツアーを大変エンジョイした。

　なぜならば、僕は始めて奈良の大仏様を見たからだ。一度は見てみたいとずっと思っていたから、このツアーで見物できるチャンスをもらえてうれしかった。

大仏様は思った通りの大きさと、すごい迫力があって感動した。

その後に行った、うわさに聞く海遊館も、すごい迫力があった。特にジンベイザメを見たとたん、「この水族館に来たかいがあったなあ」と思った。　⇒　

　富士スカウト挑戦

 

個人プロジェクトテーマ「四国のかづら橋」

～祖谷地方の名橋にロマンを求めて～

川原稔樹　　

 

　「かづら橋」に興味を持ってから、四度に渡って訪問を繰り返しました。色々なことを知りまた体験して来ました。

しかし、見つからなかったものや体験出来なかったものも残されているのではないかと思います。だからこれからも暇とお金の都合が付けばこの　祖谷に訪れたいと考えています。

今回のプロジェクト作成に於いて、苦労したのは文献や資料が少なかったことです。

その為に伝説的なことが多く成ってしまい、はっきりこうだと言い切れる事も少なくなってしまいました。事実との多少の誤差はご容赦願います。

　祖谷の里は普通ならば何の変哲も無い場所ですが「かづら橋」があったことによって何故か私の興味を誘い、何度も足を運ばせたのです。都会からは程遠く交通の不便な四国の山奥の小さな村に、平家にまつわる話があることに驚きました。恐らくは日本のあちらこちらの各地に此処と同じような場所があって、それぞれに重い意味を持っているのでしょう。

私はこれからは教科書通りの歴史が全て正しいとは信じこまないようにします。　

考えて見れば正史などはその時の権力者によって、都合の良いように作り替えられてしまうのです。

　写真とか映画の無い時代の事は１００％解明出来ないと思います。そして書物に記されている事の裏に十人十色の思いを馳せる事が出来るからこそ、歴史は面白いのでしょう。

私はこれから、日本の歴史だけでなく、世界の歴史にも注目していきたいと思っています。

　外国のスカウトとお互いの歴史について語り合えたら、どれ程素晴らしいことでしょう。それには先ず自国の歴史をきちんと理解しておかなければならないし、外国の言葉も話せなければならない。

このプロジェクトは私の物の見方や考え方が偏っていたことを気づかせてくれたし、これからの目標も与えてくれました。何度か途中で投げ出しそうになったものの、その度に自分が興味を持って始めたのだからと反省し、何とか最後までやり終える事が出来ました。

　少しは自分にも自信が持てるようになったし、最後まで諦めずにとにかくやってみようと思うようになりました。このプロジェクトは自分を見つめ直し改善するのに役に立ちました。またこのプロジェクトを見た人が、少しでも都会からはなれた一地方の事に目を向けるようになれば幸いです。

　このプロジェクトを作成して行く過程で学んだ色々な事を決して忘れずにこれからもより一層の努力を重ねて行くようにしたいと思います。

平成5年(1993年)2月19日　⇒　

　富士挑戦キャンプ

個人プロジェクトテーマ

「滋賀県琵琶湖一周探索」

　～体力と忍耐力の再確認～

長谷川　治　　

 

　キャンプ前に立てた計画は、６泊７日と長期におけるキャンプだったのですが、今回の富士挑戦キャンプでは、天候、風向き、道路状態、その日の自分のコンディションによって大きく左右され、３泊４日といった短期で終える事が出来ました。しかし計画どうり６泊ものキャンプとなると、自分の体は持たなかった思います。今回のテーマであった体力と忍耐力は、このキャンプ中かなり向上はしたかと思いますがなかなか身に付くものではないなぁと実感しました。

１泊目には不安が襲い、２泊目には孤独感が悲しみを呼びました。これらの事実を通して自分に何が足りず、何を得なければいけないかを考えさせられました。その結果として見出した物は、自立心が自分には不十分であるといった事でした。

この先、何十年と生きて行く中でいつかは孤独に陥る時がやってくるものだと考えると、こんな２泊や３泊で苦しんでいてはいけないと独り言を何度も繰り返しました。

　しかしそう考える反面、いつも私の周囲に黙っていても居てくれる家族や仲間、その他を思うとこれ程有り難く、尊い物はありません。やはり、人間は一人でなく必ず誰かの助けを受け今ここに存在しているのである。

私は、今回のキャンプを通じ今まで足りなかった、謙虚と質素の心が身についたと確信しています。

　このように自分を確かめて、そこから向上へとつなげるキャンプも、たまには自分のために良いかとも思いますが、本来私が求めいているキャンピングとはスカウティングの　範囲内でどれくらい楽しめ、どれくらい遊べるかが基本となっています。実際、少年は日々の生活の中で、嬉しさや楽しさ、悲しみを何処で何時覚えるのか、生まれ持って身についているものではなく、遊びによって学んで行くのである。これらの体験が無駄にならないように、私たちが、次の世代に伝えることが必要だと思っています。

　今回の富士挑戦キャンプは決して無駄ではなく、有益であったと思います。

単独で危険を伴うキャンプではありましたが、これくらいの冒険心は我々スカウトにとって、必要であるはずなのです。スカウトには騎士道と言うものがあるからです。

　今後スカウティングを行っていくうえで普段出来ないことをおもいっきり楽しみ、大人に成ってもこんな少年のような心と冒険心を忘れず、今後の人生に役立てたい思います。

最後に、今回このキャンプを行って気が付いた事は数多くあるのですが、その中でも私は本当に暖かい環境の中で育てられたんだということと、どれだけ仲間が大切かと言うことに気が付きました。行く道々でガンバッテ下さいと、声を掛けられることの嬉しさは決して忘れてはいけないことの一つだと思いました。

このキャンプを終えて残ったものは、体力と忍耐力、人を思いやる心、それに筋肉痛でした。

平成5年(1993年)3月　⇒　

　富士章を取得して

平成12年度日本連盟富士スカウト章

 野田義人　　

 

　平成12年12月22日、大阪連盟富士スカウト面接激励会において、富士章を取得　することが出来ました。

　取得するのに時間がかかり過ぎ、２０歳になるまでの３ケ月位しかベンンチャースカウトとして富士章を胸につけて活動出来ないのですが、富士章を取得出来たのは、隊長、副長、団や地区の方々、両親そして何よりも仲間のスカウトの応援があったからこそで、全ての人々にとても感謝しています。

　特に感謝しているのは、やはり隊長で、隊長が居なかったら私は富士章を取得していなかったでしょう。私には富士章なんて無理だと考えて居ましたが、隊長に『ヨシト！富士を取れよ～、富士章を胸につけて活動せんとあかんぞ～』と事あるごとにに言われ、３つ目のアワードを何とか取得しました。

　今までのアワードも自分は報告書作成がどうしても苦手で、何が自分にとって成長が見られたのか、今後はどうしたいと言うようなことを具体的に表すことが出来ず、隊長に何度もアドバイスを受けました。

　私には、ボーイスカウト最高位の進級章である、富士章を取得出来たことが今でも信じられません。しかし、きっかっけと、やる気さえあれば、普通にベンンチャー活動をして居れば、誰でもが手に届くものだと感じて居ます。

 我が隊には富士章を取れそうなスカウトは沢山居ます、彼らも昔の私と同じだと思うのです。だから、富士章は選ばれた者しか取れないのではなく、誰でも取れるのだと言うことを私が富士スカウトに成ったことで証明出来たと思います。

　これから、我が団、城北地区で富士スカウトが続々と誕生することを願って居ます。

 

　プロジェクト

　　「ＳＦ‘９８」

　　「富士を目指す漢たち」

　　「隊長！ＯＫと言って」　⇒　

　”お灯明”自転車リレー

ベンチャー隊　本松　学　　

 

　１９９８年８月６日から９日まで、大阪教区・大谷スカウト連合協議会（奥田祐賢委員長）では、「“お灯明”自転車リレー」（大阪教区蓮如上人５００回御遠忌委員会後援）を行い、来春大阪教区で厳修される「蓮如上人５００回御遠忌法要」に向けて、吉崎別院（福井県金津町）から難波別院（大阪市中央区）まで、自転車によるリレーで“お灯明”を持ち帰った。

　この“お灯明”は、前日（５日）にスカウトたちが吉崎別院の御山で、木と木の摩擦熱とレンズをとおした太陽熱から採火したもの。おこした火は、さっそく特製カイロに保管された。

　６日朝、猛暑のなか吉崎別院をスタートした11人のベンチャースカウト（高校生・大学生）による自転車隊は、福井（福井市）、五村（滋賀県虎姫町）、山科（京都市山科区）の各別院に宿泊しながら灯篭を背負って走り続け、９日夕方、難波別院に到着した。

この“お灯明”は、来春の御遠忌まで難波別院で保管される。

 

平成10年(1998年)10月1日

同朋新聞より　　　

 

平成5年(1993年)3月　⇒　

　大谷スカウトお灯明リレー

ベンチャー隊　本松　学　　

 

　僕は、このお灯明リレーに参加して本当に良かったと思います。

なぜなら大阪教区の友達がたくさんできたからです。それに仏教章の大切さも少しわかってきたと思います。

本当のことを言うと僕は、このリレーに参加するつもりは全然なかったです。

だって「自転車で３００ｋｍもなんで走らなあかんねん」「メチャメチャしんどいやん」と思ったからです。

そして実際に走ってみると、もうリタイアしそうなくらい大変で、途中で「もうやめたい」と何回も思いました。もう上り坂なんて飽きるぐらい上りました。でも色々な別院を回って行くと、「ここでリタイアしたらダメだ」と思って、ちゃんと自分が走らなければならない距離は完走しました。

約２７０ｋｍ走ったと思う。でも僕は、ただ自転車に乗ってリーダー達の言うとおりに走っただけで、陰で支えてくれたリーダーやスタッフの人たちが一番大変だったと思います。

大阪教区のリーダーやスタッフの皆さんありがとうございました。そして、お疲れ様でした。

平成5年(1993年)3月　⇒　

　富士をめざす漢（おとこ）たち

ベンチャー隊　米田和行　　

 

　日本のスカウトにとってのメッカ、山中野営場でキャンプをし、富士山頂を目指すという、大プロジェクトを終えて、楽しかったこと、残念だったことが思い起こされます。

　第一に感謝すべきことは、8月13日に富士山頂を目指したのですが、富士登山が可能だったのは僕達が計画したその日だけだったということです。

関東地方、中部地方は玄倉川のキャンプ場での事故に代表されるように悪天候が続きました。

今、考えてみると僕たちが富士山頂に立てたことは奇跡にちかいものです。

　結果的に１１団ベンチャー隊は全員、無事に富士登頂を果たしたわけですが、私にとっては日頃の運動不足がたたって非常に苦しいものでした。

その上、バディには置いていかれるし、赤塚隊長には見捨てられるし、おまけに途中で霧に包まれ前が見えなくなり、泣きそうになりました。

隊長の姿が見えた時は、心からホッとしました。

　地元の格言に「富士山に一度も登らぬ○○、二度登る○○」というのがあるそうですが、私は体をもっと鍛え、もう一度挑戦したいと思います。

そして、山中野営場でもっと天候の安定した時期に「これぞ１１団ベンチャー隊のキャンプ」と言われるようなキャンプ生活をしたいと思います。

　次回こそ、富士山の全容をみるぞ！」

平成5年(1993年)3月　⇒　

城北地区スカウトフォーラム代表

シニアー隊　榎本善行　　

 

　今年（平成７年）のスカウトフォーラムで城北地区代表になり、うれしいような、不安を抱くような、気分です。

　今年のフォーラムの議題は、「自然災害が起こった時、阪神大震災について」でしたが、城北地区の話し合いの結果は、募金活動の拡大、ボランティア活動に参加（ボーイの組織を通さずにプライベートも含め）、炊き出しやその他の細かい活動が意見として出ました。

　僕は、城北地区の代表として、今回出された意見を、より細かく、具体的に、分かりやすく、そして、一般の人たちにも活動に参加してもらえるように、と考えています。

　たぶん、他のスカウトの人達も同じような意見だと思います。しかし、他のスカウトとは違う、城北地区ならではの独自の意見を加えて、大阪連盟スカウトフォーラムで発表したいと思います。　⇒　

城北地区第2回シニアースカウト大会顛末記

CAMP in MATSUYAMA　

1995年8月10日～16日　

 

☆８月１０日

（大阪１１団、Ｌ２．ＲＳ１．Ｓ６）（大阪１５４団，Ｌ１．Ｓ５）と合同にて会場の『松山』まで共に行動する予定、ＰＭ９時団本部出発。

阪神高速長田ランプより湾岸線を神戸に向かい走行、神戸線芦屋浜（六甲アイランド）より４３号線に入り一路神戸須磨へ、淡路フェリーに無事全車両乗船。

これで、淡路大磯へ渡れば、四国とは鳴門大橋でつながっています、ゆっくりと行こう。

川端副長

　久しぶりの長期キャンプに心が躍った。(Prologue)

川原ＲＳ

　淡路島より徳島へ向かう、真夜中の国道を西に向かって突っ走る、店らしきもの何も無し。

吉田君

　フェリーの甲板で見た海は不気味だった。

 

☆８月１１日

　鳴門大橋ＡＭ１時２０分、夜の走行は我々が車を止めなければ、止まることはなかったのです。信号はほとんど点滅になっていました。世間が明るくなり、祖谷渓谷の「かずら橋」を目指し出発、そして噂に高い祖谷の「かずら橋」に到着、全員その橋を渡ろうとしたとき、橋の手前に料金所が有りました。わずか、２５ｍ位の「かずら橋」を渡るのに１人　４１０円　有名とは恐ろしいものなり。

我々はここまで来た以上「かずら橋」を渡った記録を残すため意を決して「かづら橋」を渡りました。時間にして数分の渡橋でした。秘境、四国の商魂を知りました。

そして、「かづら橋」に別れを告げ、本日のキャンプ場「祖谷キャンプ村」に向かって走行、祖谷渓谷の裏道は、それは、それは曲がりくねった道でした。

無事に祖谷キャンプ村に着きました。さて、やっと朝食です、近所のコンビニで朝食の調達をと思ったのですが、コンビニを探してて、約１時間池田市まで戻っていました。

祖谷渓谷は秘境です。

　なんとか食事も終えて、午後のプログラム祖谷渓谷の水浴には入りました、･･･満足、感謝‥‥祖谷渓谷の水は冷たく澄み切っていました。

 

川端副長

　自然の中で戯れた、幸せ。（祖谷CAMP村）

川原ＲＳ　「かづら橋」を３年ぶりに渡った、皆は『ちっこなあ』『短いなあ』　何だ、かんだと云っていた割に、恐る恐る渡っていました。

仲君

　川で泳いだ、冷たくて気持ち良かった。ロッジは最高だった。

長君

　手作りの縄の橋を渡った、結構恐かった、川の水は冷たかった。

 

☆８月１２日

　１１団、１５４団は自隊のプログラムを消化して、地区シニアー大会特別場外プログラム、塩塚高原でのパラグライダー体験コースへと向かいました。 

祖谷キャンプ村から塩塚高原までは大体１時間位で行ける所だと地元の人に聞いていました、道路標示にしたがって走るのですが、不安が募るような道が続きます、

このまま走り続けていて本当に塩塚高原に行き着けるのかと･･･

　塩塚高原迄、たどり着く道路はガードレールが無く右に左にと曲がりくねっていてずっと昇りが続く道でした、無事高原にたどり着いたとき、ドット汗が噴き出ました。

シニアー大会場「松山」よりのメンバー到着、そしてパラグライダー体験講習会開始、注意事項その他の説明終了後、グループに分かれ実技の開始。

スカウト各々落下傘を担ぎ走行、うまく開くものあれば、又全然どうにもならない者色々有り。

　そして、インストラクターに聞いて見ました、塩塚高原で「ティクオフ」を出来るにはどのくらいの講習会を受ければ出来るのですか。

　『２日間続けて、講習会を受けて頂ければ、１回位のティクオフをして頂きます。

とにかく今日は地上を走って頂き、落下傘がうまく開く程度でしょう。』

　そして、インストラクターと色々、その他のこと、我々はボーイスカウトですとお話をしました･･･　

『出来るのならば、スカウトたちに１回位の「ティクオフ」を‥‥。』

　昼食休憩で～す。スカウトたちより少し遅れて講習会会場に向かいました。

塩塚高原の空を見上げたら、見たことのある姿が浮かんでいます。我が隊のスカウトです。青く澄み切った大空に浮かんでいます。･･･感動。

そして、スカウトの言葉『パラグライダー･･･それは、ピーターパンの世界です』

　パラグライダーを自ら体験されたことがある92団今西隊長は、「体験コースで空に浮かぶということは、全く考えられないことです。体験コースでは、ただ地上を走り続けて終わりです。本日パラグライダー体験コースに参加されたスカウト達は、本当に幸運だったとしか思えません。私もぜひ参加したかった、残念です。」

今西隊長は特別場外プログラムのカヌーコースに参加されていました。

 

川原ＲＳ談　

　この日、我々一行は、刺激的で貴重な体験をした、塩塚高原と言うところで、パラグライダーをやったのである、このキャンプの中で、おそらくこれが一番の出来事だったと思う、午前中は、パラグライダーの各部の名称と説明と離陸の走る練習、ここまでは普通の講習内容、ところが、なな何と、私達は午後から本当に離陸してしまったのです。

全くのど素人が、大空へ羽ばたいたのである、何と言うチャレンジャー、何と言うファンタジー、皆、我を忘れて落下傘を担ぎ、山へと登って行った、高さ５０ｍからのフライトは最高だった、世界が違って見えた、病み付きになりそうだった、自分のパラシュートを持ちたいと思った。

 

　地区シニアー大会開会式、地区シニアー大会が始まりました。

 

川端副長

　ピーターパンの気持ちが解ったような（パラグライダー）

瓜生君　

　午前中、走り回った、午後空を飛んだ、貴重な体験をした。

仲君　

　ピーターパンになれた。

 

☆８月１３日

　松山市内スイーププログラム。かの有名な夏目漱石著『坊ちゃん』に登場する

「坊ちゃん風呂」の前でスカウトたちと別れを告げ、マドンナが人力車で走った松山市内のルックワイドに出掛ける。とにかく、松山城。松山城は市の中心部にあって

小高い丘の上に築城されていた。松山城は昔のそのままであり、城内天守閣までは急な階段で、我々が住む大阪の大阪城とは大きな違いがあった、大阪城にはエレベーターと言う便利な乗り物があるもんねぇ。

陰の声（大阪城は昭和に建てられた鉄筋コンクリートの建物で～す）しかし、我々は大阪城は　《Ｃａｓｔｌｅ》だと信じておりま～す。

　まっこと暑い日でした。

 

川端副長

　お殿様になった気分だ。（Matsuyama-Castle）

川原ＲＳ

　天守閣からの眺めは、絶景だった。天下を取った気分だ、昔の人は、この景色を見て何を思ったのだろうか。

榎本君　

　朝。「坊ちゃん風呂」に入り、汗を流し、今日までの疲れを取りました。

しかし、風呂の湯はすっごく暑かったです｡

 

☆８月１４日

　本日のプログラム、安居島探訪

　ぽんぽん船に毛の生えたような、小さな郵便連絡船に乗って、安居島と言うこれ又、小さな島に渡った。ここで私達は、島の人に思わぬ迫害を受ける。又同時に親切も受ける。何とも複雑な心境だった。

遠慮がちに海沿いにテントを張り、スカウトたちは、時の経つのも忘れ海で戯れていた。私はと見れば、目に涙を浮かべ我が身の悲哀を嘆きつつ･･･

クラゲと魚は島の人より多かった。

　（川原ＲＳ記）

 

　松山空港へ１２時５分着にて、赤塚団委員長到着。

川端副長

　人の心の冷たさと、暖かさを知りました。 isIand

 

☆８月１５日

　大会最終日。午後よりの報告会、大会参加スカウト全員が揃いました、スカウト参加数３１名、共に行動して来た１５４団、１１団スカウト１１名そして、今大会の全員（運営スタッフ、参加スカウト、リーダーを合わせて）最終日に残っていたのは、

５０名、その内の１６名が１１団、１５４団のメンバーでした、（ここで、少し自慢）人数が多いということは、心強く感じます。

ＰＭ３：００　大会閉会式。

　　城北地区シニアー大会

　　CAMP in MATSUYAMA 終了。

ＰＭ６：００　World Restrantの開店。

　他団の料理も、我が団スカウトたちの料理も大変に美味でした。

ちなみに、１１団は中華料理の四川風『海老チリソース』和やかなうちに、あっと言う間に料理が無くなってしまいました。

World Restrantの閉店時間。これを持ちまして城北地区シニアーキャンプ「松山」のプログラムすべて終わりました。

　感謝のみ残して･･････

 

川端副長　

　１００万ドルのディナーを楽しんだ。 World Restrant

川原ＲＳ　

　キャンプ最後の晩餐、スカウトたちが腕を振るった料理を心行くまで

味わって食べた、味はどれも満足出来るものだった。

同じくこの日は赤塚団委員長の誕生日のお祝いがされた、団委員長はとても、感激しておられるようだった。夜には喜びの涙で枕を濡らされたに違いない･･･

 

☆８月１６日

　撤営完了。活動センターでの、朝食を食べました。印象　あれで４００円とは、食い倒れの大阪人として、納得できまへん。

ＰＭ１０：３０大阪南港に到着阪神高速湾岸線を経て団本部へ。

解散。

 

川端副長　

　思い出を胸にしまって、別れを惜しんだ。（Epilogue）

川原ＲＳ　

　松山からフェリーに乗る、リッチなフェリーで小粋な旅を楽しむ。

私はデッキに佇み、瀬戸内の風を背中に感じながら今までを振り返っていた。

今日でこのキャンプも終わる、長いようで短かった日々、今回のキャンプは、私にとって本当に有意義で良い体験になったと思う。中でも塩原高原のパラグライダーは本当に良かった、機会があればもう一度、空を飛んでみたい。

山本純也君　

　ありがとうございました。　感謝

吉田　稔君

　６泊７日の長期キャンプは高２の思い出として残る良い体験でした。

ありがとう、お父さん、お母さん。

仲　　健君

　空も飛べて、川や海で泳げて最高だったもう一度、行きたいです。

ご両親様、ありがとう。

長　英司君

　今回のキャンプは、普段の生活と掛け離れていて良い、思い出になりました。　　　感謝･･･

瓜生正幸君

　ありがとうございました。楽しい思い出を残しました。

怒られてばっかりやったと思うことも有りました。 でも･･･感謝。

榎本善行君

　今回のキャンプのメインイベントは、何と言ってもパラグライダーでした。しかし、そのパラグライダーは、キャンプ前半のプログラムでした。正直言って、シニアー大会は、あまり楽しくないと、思っていましたが、地区の他団の人との交流が有り、充分に楽しかったです。

今回の松山６泊７日のキャンプがとても短く感じました。楽し良い思い出が出来ました。これも、両親、各団のリーダーの方々の御蔭です。　

　ありがとうございました。

 

　今回のテーマ　”Challenge My Self, Challenge Feature“

自分で、色々なことに挑戦してどうだったか？

この、キャンプで自分たちがどのように変わって行くか！スカウトたち自身の事としてとらえてくれたら、ありがたいと思います。

　私、リーダーとしてこのキャンプが終わったとき、余韻が長く残り、何か知れないけれど、これで、一つの区切りがついたような気がしました。

　スカウトたちのスピードの早さ‥‥何かの台詞ではありませんが、昨日･･･そんな昔、忘れました。明日･･･そんな遠い未来、解りません。

今日、今が楽しいかそうで無いかが問題なのです。

　私も年を経たと思いました。皆様方の今日迄の、ご協力に深く感謝致します。

ありがとうございました。　　　　　　　　　　　　弥　栄　

平成7年(1995年)　　　　

城北地区誌第82号より　⇒　

　川端　優氏「かっこう章」受章

 

大阪第11団副団委員長　奥田祐賢　　

 

　大阪第11団の川端　優氏が、シニアー隊隊長として、および城北地区にも永年にわたり奉仕してきた実績が認められ、5月29日、梅田センタービルで開催された日本ボーイスカウト大阪連盟の平成６年度年次総会で、日本連盟功労賞の「かっこう章」を受章しました。

（城北誌７８号）　

 

　これは、我が団、および城北地区としても名誉なことであり、7月24日ホテル京阪（京橋）で「かっこう章受章祝賀パーティー」を開き、関係者にお集まりいただきました。

その節は暑い中をご協力いただきまことにありがとうございました。

ここで、川端氏のスカウト関係略歴を紹介致しましょう。

 

・昭和42年4月大阪第111団カブ隊リーダーとして入団。

「動機、若くてかわいいデンねーちゃんと仲良くなりたい」

・同年11月17日～20日、指導者講習会ＣＳコース受講。

「講習中、質問、意見？を連発、講師を困らせる」　主任講師星野信二氏。

・昭和43年4月カブ隊隊長となる。初めての夏期舎営は、おばな別館。

・昭和47年CS研修所大阪４期修了。

「ここでも、名を売る？」。

そのころ、川端氏の中学時代の同級生（女性）の長男が入団した。氏の中学時代の行動を知るＵさんは、一時入団を取りやめようかと真剣(?)に悩んだそうだ。

・昭和47年2月28日　妻あさ江さんと結婚。披露宴の最中、列席者のほとんどが会場を出たり入ったり、ロビーのテレビに釘付け。

司会者までが「ただ今から警官隊が山荘に突入のもよう･･･」と知らせていた。

そうです、浅間山荘事件の当日でした。

・昭和49年4月大阪11団に移籍、シニアー隊長となる。

・昭和50年6月講習会BSコース受講。

「もうこのころには、地区内に知らないものはなし」

・昭和51年BS研修所大阪12期、昭和52年SS研修所大阪2期修了。

「もう連盟でも、顔がきく？」

・昭和52年度城北地区誌編集委員長として奉仕。

・昭和54年10月あこがれの那須野営場でWB実修所SS第４期修了

「日本連盟でも、名を売る？」

・昭和55年7月から城北地区副コミッショナー

・昭和56年第506回指導者講習会講師。「えぇ！」

・昭和59年7月から城北地区コミッショナーとして2期つとめ、その後副コミッショナーとして活躍。

・平成6年から城北地区副地区委員長として奉仕。

 

　その他、奉仕歴、表彰歴は多々ありますが、省略します。

平成6年(1994年)　　　　　

城北地区誌第79号より　⇒　

　さよなら夏の日

　　ＦＯＳＣＡＰ‘９１参加報告

大阪第１１団　越知谷公民館　　

 

　スカウト２３人に聞きました。

 

「楽しかったこと、おもしろかったことは？」

・なんたってアドベンチャートレイル！

・陶芸教室でお父さんの灰皿をつくったこと

・宿舎の周りでいっぱい虫を捕らえたこと

・くま集会で一緒だった他の団のスカウトに再会できたこと

・ＦＯＳＣＡＰナイトの吹き矢でいっぱい景品をとれたこと

・公民館の中で副長と一緒にしたドッチボール

・開会式の司会「ほてからに・・・！」

 

・朝食中にやってきて、杖を持ち、パイプをくわえ何か言っていた変なおじさん

・トーテムポールをみんなでつくったこと

 

「いやだったこと、つまんなかったことは？」

・雨の中汚いプールでおよいだこと

・公民館の雑巾がけ

・アドベンチャートレイルがなかったこと

・お風呂がなくて、ふるチンで行水したこと

・お通夜のような開会式

・グランドゴルフもっとたくさんのことが出来たらよかったのにな･･･

・４日間で帰らなければならなかったこと

 

「また行きたい？」

　　「行きた～い！」

 

　我々の舎営場は、本部から近く、なにかと便利でプログラム消化に非常に時間的に

余裕がありました。また、多くの保護者のご援助、理解あるリーダー、スタッフに恵まれたおかげで、非常に素晴らしいＦＯＳＣＡＰ‘９１舎営だったと思っております。

　スカウト達は、みんな好き勝手なことを言っていますが、楽しかったこともつまらなかったことも、きっときっと良いい日の思い出になるはずです。

また数年後に城北地区合同舎営が開催され、今回以上の感動が得られますことを望んでいます。　⇒　

　阪神大震災ボランティア記録

 

１９９６年１月１７日朝、まだ明けやらぬころに阪神地方を襲った地震は、神戸、芦屋、西宮をはじめ兵庫県、大阪府の人々に甚大な被害を与えました。

ＢＧＳＣ（ボーイスカウト大阪第１１団、ガールスカウト大阪第６２団）は、大谷スカウト協議会、大阪連盟と連絡を取り合いながらも、独自に被害にあわれた方々の支援を行いました。

ここに、その記録をまとめました。

 

・1月23日～4月10日　御影小学校　救援物資（水,食品,生活用品他）を届ける。　

・1月17日　円通寺　梅仙寺に電話が午後8時頃やっとつながる。　被害状況を、聞き、何かできることがあれば　援助する旨を伝える。　

・1月18日　円通寺　スカウト家庭、寺掲示板に救援物資と義援金の　提供を要請。　

・1月21,22,25,28日　魚崎小学校　延べ10人　救援物資（水、食品、ブルーシート他）を届ける。　現地救援者約1000人。

・1月22日2人でステーキ700枚を焼く。他食事作り。　

・1月23日～4月10日　御影小学校　延べ200人　救援物資（水,食品,生活用品他）を届ける。

　学生ボランティアと協力してボランティア活動を行う

・1月28日　風呂設置、炊事場作り

・1月29日　救援物資整理　

・1月28日～4月2日　御影小学校　　延べ180人　ＧＳリーダー・保護者主体炊き出し。

　毎週土曜日に買出しと準備、日曜日に実施。

　各回2月までは600食、3月からは400食。

・2月23日　御影小学校　ＢＧＳＣスカウト保護者による炊き出し（400人分）　

・2月19日,26日　徳庵駅周辺　延べ60人　ボーイとガールによる街頭募金。　

・3月2日,22日　延べ28人　

・3月12日　御影小学校　50人　被災者との交流餅つき大会

・4月8日　御影中学校　8人　体育館で被災者の結婚式。　仏式で円通寺住職司婚。

・4月22日,23日　円通寺他　10人　御影中学校避難所の中高生を桜の通抜けに招待

その後円通寺にてバーベキュー、本堂に一泊。

　ボーリングと花らんまん展示（花博公園）を見学。　

・5月3日　淀川区　7人　仮設住宅の玄関、階段の設置。　

 

　（上記には、大谷スカウト関係の奉仕と大阪連盟からの西宮への奉仕は除いています。）　⇒　

　救援活動に奉仕して

ビーバー隊副長　東　浩　　

 

　テレビの大震災報道を見て「これは大変なことになったぞ」と、これまでに見たことのない大自然の恐ろしさに身震いしたことを思い出します。

「何かお手伝いをしなければ･･･」と思う気持ちはあったのですが、具体的に行動を起こすことは、個人としては知れたものです。そんなときに自団で同じ気持ちの者数人が、連盟からの要請にのって、さっそく土曜日に西宮市役所に駆けつけてみました。

市役所では、一日中救援物資の受け入れや整理などを、他の団の人たちや一般ボランティアの人と処理しましたが、その物資の量があまりにも多く、全国からの大きな善意に強い感動を覚えたものでした。

　ところが、テレビや新聞の報道以上に、被害が大きなところがあることを、自団の近くで塾を経営している方から情報が入りました。

それは、「水、電気、ガス、食料がなく、御影中学に避難している400人を、なんとか救援してほしい」ということでした。

この相談を受けた11団では緊急会議を開き、救援奉仕をすることに決まりました。

　避難所では救援物資の整理、配給、水くみなどの作業があり、土曜と日曜に1泊2日で奉仕していました。そのうちに避難している人達から「フロに入りたい」という要望があったので、「何とか希望をかなえてあげよう」ということになり、テントを張って仮設浴場を完成させました。

そのころから27団や85団からも奉仕のメンバーが集まってくれました。

当初はマキで　沸かしていた湯も、プロパンガスで効率よく沸かせるようになり、さらに、タンクからパイプで水を引き、蛇口を回せば水が出て湯かげんが出来るようになりました。

　初めは20～30人だった入浴者が、現在では避難所以外からも来るようになりました。

「あーさっぱりした。ありがとう」と、うす暗いテントの外で、女性から礼を言われたとき、「よかったですね」と、自然に言葉が出るようになり、「日々の善行、奉仕の精神」が、わずかながら理解できるようになりました。

　阪神地域の復興が一日でも早くなりますように念じながら、これからも時間の調整ができる限り、奉仕させていただこうと思っています。

平成7年(1995年)　　　　

城北地区誌第81号より　⇒　

 

資　料

 

　財団法人ボーイスカウト日本聯盟

 

　本部役職員名簿

　各都道府縣聯盟役職員名簿

 

　加　盟　隊　所　在　名　簿

 

昭和25年4月1日現在　　　

附（昭和25年7月20日現在）　　

財団法人ボーイスカウト日本聯盟役員

 

事務局　　東京都中央区

結成月日　昭和24年2月12日

 

役　員　　氏　名　　住　所　

名誉総長

　ダグラス・マッカーサー　

顧　　問

　米本卯吉　東京都港区

　中島久萬吉　熱海市

　後藤一蔵　東京都港区　

相談役　

　岡本禮　　江東区

　濱　寛昊　世田谷区

理事長　

　三島通陽　渋谷区

理　　事

　小山直彦　渋谷区

　古田誠一郎　中央区

　橋本龍伍　太田区

　久松定武　豊島区

　關　忠志　文京区

　猪股農夫男（東　北）　仙台市

　村上　有　（關　東）　東京都

　長納圓信　（北信越）　柏崎市　

　尾崎忠治　（東　海）　静岡市

　今田忠兵衛（近　畿）　大阪市

　井上定次郎（中　国）　岡山県

　野田俊作　（九　州）　福岡県

監　事

　米本　正　東京都港区

 

名譽役員

　幣原喜重郎　吉田　茂　佐藤尚武　天野貞祐　伏見朝子　田中耕太郎　山本有三　黒川武雄　高瀬荘太郎　阿部龍成　中山伊知郎　林　甚之丞　高橋龍太郎　一万田尚登　高梨　寛　長崎榮三　櫻内辰郎　宮末　進　今井一夫　徳川家正　葛西嘉資　加賀山元雄　荻野正孝　村上義一　浅田長平　大谷光暢　梅原眞龍　佐藤一夫　柏木庫治　高階研一　松田太郎　和田性海　小崎道雄　八代武助</td><td>飯島　稔　松方三郎　西崎　恵　田中　章　田畑政治　二宮　順　寺田宗義　渡邊悦雄　渡邊　光　深見和夫　

　東ケ崎　潔　芝　均平　古垣鐵郎　山崎匡輔　山下太郎　加納久朗　藤村千良　深尾　韶　細野浩三　渡邊　保　白橋龍夫　高橋銀三郎　内田二郎　森村義行　井下　清

 

職　員

　總主事

　指導主事

　事務主事

　指導主事補

　雇員

　大 阪 府 聯 盟　

　　（昭和25年7月25日）

 

本　部　　大阪市東区平野町

事務局　　大阪市東区平野町

結成年月　昭和24年8月25日

 

役職名　氏　　名　職　　業

理事長　

　庄野貞一　大阪府教委帝塚山大学長　

理　事

　眞鍋長次郎　日米兄弟社支配人　

　今田忠二郎　今田紙業(株)監査役

　稲垣務道　金光教道廣教會長

　村田正雄　日本伸銅取締役

　泉雄照正　眞宗本照寺住職

監　事

　大栗治三郎　(株)同志商会代表取締役　

　松本石翠　大阪市交通局雇員

事務局長　今田忠彦　今田紙業(株) 取締役

都市　隊号　承認　団本部　指導者　隊員

大阪1 24. 2.20 大阪市東住吉区　3　15

大阪2 24. 2.20 大阪市西区　2　37

豊能1 24. 2.20 大阪府豊能郡　6　26

大阪3 24. 3.17 大阪市東住吉区　2　19

大阪4 24. 3.17 大阪市西区　3　20

大阪5 24. 6. 2 大阪市福島区　3　17

大阪6 24. 6. 2 大阪市住吉区　2　25

八尾1 24. 6. 2 大阪府八尾市　1　13

豊中1 24. 6. 2 大阪府豊中市　1　30

大阪7 24. 7.30 大阪市西淀川区　7　15

大阪8 24. 7.30 大阪市大正区　3　23

大阪9 24. 7.30 大阪市東淀川区　3　33

高槻1 24.11.11 大阪府高槻市　5　27

大阪10 24.12.20 大阪市生野区　3　32

三島1 25. 3.15 大阪府三島郡　3　10

 

    合計（25. 4.11 現在）

　　15隊　個人登録　52人　53人　342人　

 

   (追加)　

大阪11 25. 4.18 大阪市城東区　1　18　

大阪12 25. 5. 8 大阪市西淀川区　3　10

大阪13 25. 7.18 大阪市生野区　3　12

大阪14 25. 7.18 大阪市大和田　2　15

大阪15 25. 7.18 大阪市生野区　2　15

大阪16 25. 7.18 大阪市北区　1　14

大阪17 25. 7.18 大阪市生野区　3　14

八尾1 25. 6. 2 大阪府八尾市　13

枚方1 25. 7.18 大阪府枚方市坂　2　17

高槻2 25. 7.18 大阪府高槻市　3　16

高槻3 25. 7.18 大阪府高槻市　3　10

 

　合計（25. 7.20 現在）

　　11隊　個人登録　12人　26人　154人　⇒　

スカウティングと宗教（真宗）

奥田祐美　　

大阪第11団団委員長・圓通寺住職　　

　難波別院にて

 

はじめに

　英国のウェーリントン侯は、「宗教心なくして人間を教育するは、利巧な悪魔を作るに過ぎぬ」と断言されている。

　古来を見れば、偉大なる教育者は偉大なる宗教者であり、偉大なる宗教者は偉大なる教育者であったといえよう。

　３５歳で悟りを開き、８０歳まで教えを説き続けられた大聖釈尊、ナザレに生まれ３０歳で世を去ったイエス・キリスト、比叡山に三千の坊を開き山家学生を育て、日本仏教の基盤をなした伝教大師、いずれも偉大なる宗教家であると共に、多くの人々を導いた大教育家であった。

　また現スタンツ孤児院で「児童と共に泣き共に喜び」し、ペスタロッチは、まことに偉大なる教育家であったと共に偉大なる宗教家であった。

ノイホフの近傍で、ペスタロッチの永眠する地、ビルの墓標に「・・・人類の教育者、真の人、真のキリスト教徒、真の市民として凡て人の為に計り　・・・」と記されている。

　教育も宗教もすべて帰するところ人生の向上であり、浄化でなければならない。

　

スカウティングについて

　Ｂ－Ｐ卿はスカウティングの目的を「隊長の手引き」『社会人を育てるスカウティング』に「国家の繁栄は、軍備の強大よりも、その国民の公民としての人格（性格）のほうがずっと肝心である。　――（中略）――その人が社会に踏み出す前に、まだ少年で物事を受け入れやすいうちに、人格（性格）は養われるべきである。　――（中略）――　

それを引き出し、のばしてやる必要がある。」

「この点にボーイスカウト訓練のもっとも重要な―教育という　目的があるわけだ―しかし、教育といっても指図することではないのですよ。教育、つまり少年たちが自分から望んで、人格（性格）を養成するにふさわしい物事を、自分たちで学ぼうとするように引っ張ってやることである。」

「ここで、隊長の人格（性格）と能力がものをいうことになる。」と申されている。

識見の発展―敬虔の項では「識見の発展は、神（仏）への尊敬―『敬虔』ということばが最も適当であろう―からはじまる。

神（仏）に対する敬虔、他人に対する敬虔、神（仏）とボクとしての自分自身に対する敬虔、これが宗教心のすべてのありかたの根底である」と示し、「宗教とは『教えられる』ものではなく、ただ『とらえられる』ものである」とし、信仰を強制するのではなく、少年に信仰心を持たすべく奨励することの必要なることを明らかにされている。

 

スカウト活動になぜ信仰奨励が必要か

　少年がスカウトになるとき、「ちかい」をたてます。

その第１条に、

「神（仏）と国とに誠を尽し　おきてを守ります」

とあります。誓をたてたからには、スカウトは信仰心をもたなければなりません。しかし、スカウトは宗教について十分な認識がありませんので、信仰奨励が必要となります。

そのために、先ず指導者が確実な信仰をもち、『口で教えるより、背中で教え』なければなりません。指導者がなにげなく行う動作の中に、スカウトは深い感動を受けるものです。

 

キャンプ夜話「悪人と善人」

　３人家族と７人家族がとなり合わせて住んでいました。３人家族は夫婦と子ども１人、７人家族は祖父母と夫婦と子ども３人。

　３人家族は毎日言い争い、７人家族は毎日楽しい日々を送っています。

　ある日３人家族は、「家では毎日言い争っているが、隣は朗らかに楽しい日々を送っているではないか」と気がつき、７人家族に尋ねました。

「それは、あなたの家は善人が住んでいるから争いがおこりますのや、私の家は悪人が住んでいるから楽しい日々が送れますのや」

「そんなこと言って、私たちをからかうのですか」

「それはな、何かしても自分が正しい（善人だ）、間違いない（賢い）と思うから、相手もなじるから争いが起こる。私たちは自分が悪い愚か者とふり返って、み仏の前に深くわび、今日一日を感謝した日を送っていますのや、この姿を見ている子も親も、自然とみ仏に手を合わせますのや」と。

　この話を聞いた３人家族は、それから仲良くなりました。

　親鸞聖人は、生きていること事態が罪なのだと申されています。

 

仏教について

　仏教とは仏の教えであり、仏となるべき教えです。仏教を仏法とも言います。仏法とは、仏になるべき方法です。

よく○○の何回忌の法事を勤めますと言います。法事を勤めるということは、仏になる方法を勤めることなのです。

無くなった人を縁として、やがて私もこのような姿にならなければならないのかと、深くふり返って人生をいかに生くべきかを考えなければならない行事です。

 

七歩目の世界

　仏陀は、お生まれになると、東西南北に七歩お歩きになって、天上天下唯我独尊と申されたと、花まつりに話をします。

　仏陀は六道の世界を離れ、仏（七歩目）の世界に入りなさいと教えられたのです。

六道とは、地獄　餓鬼　畜生　修羅　人間　天上　のことです。

 

　地獄とは、「火の車作る大工はなけれども　おのが作りて　おのがのる」の歌の通り、人間の諸業の結果に苦しむ世界です。

　餓鬼とは､求めても求めても満足の心の持てない苦しみの世界です。

　畜生とは、動物本能のままの心でうごめき、その結果に苦しむ世界です。

　修羅とは、争いの世界・良心と悪心、人と人、家と家、国と国との戦争に苦しむ世界です。

　人間とは、人間として生きてゆく苦しみで、その中に老いがあり、病があり死がある世界、仏陀は「四大苦」と申されました。

　天上とは、人間としての希望が達成した世界であるけれども、そのことによって始まる地獄の苦しみの世界です。

この六つの世界をいったり来たりしているのが、私たちであると教え、早く七歩目（仏）の世界に入りなさいと示し、自分がこの世に生を受けた意味が何なのかと、覚ることの必要があるのです。

 

死刑囚との出会い

　昭和２８年、ある人の勧めで刑務教悔師となり、初めての仕事が死刑囚に話しをすることでした。

悪を犯したとはいえ、法のもとに死んで往く彼等の姿に接し、深く自分の人生を考えさせられました。

罪を犯して仏教を知り、安らかに死んで往く死刑囚。一般社会にあっては、死をおそれおののく人々。あまりにもかけ離れた世界に、ただ驚くのみでした。

「先生、先生は刑期の無い死刑囚ですね」と笑われ、「先生、お先にまいります」と言われ、人間生活をごまかしている自分に悲しみを覚えたものです。

「世間の人が、私のようなバカなことをして死なないように話をして下さい」と他人の上に思いをはせる彼等の上に、仏教の自利他圓満の境地・親鸞聖人の往懇・還想の二回向の世界を見ることができました。

Ｂ－Ｐ卿の最後のメッセージ

「あなたが幸福になりたければ、他人に幸福をあげなさい」

と言われた世界に通じる彼等の生活に教えを受けました。

 

幸福を求める道

　仏陀は、幸福を求める道に二つある。一つは外へ外へと求めること－－－外的物件を調えて幸福になろうとする方法――それは一見幸福そうに見えるが、苦悩がかならず起こる。

そこで、もう一つの方法、それは自分の心を静かに反省し、生きていることの感謝と、世間に対する奉仕（布施）をすることであると申されています。

 

真宗（親鸞聖人）について

　真宗をお開きになった親鸞聖人は「報恩感謝のお念仏」と申されています。

親鸞は、承安三年（１１７３）京都山科の里、日野でお生まれになり、９歳のときに得度（僧となる式）をお受けになりました。

その折りの有名な歌があります。

「明日有りと　

　思う心のあださくら

　夜半にあらしの　

　吹くかぬものかは」

２０年間、比叡の山で勉学と修行をされましたが、自分の心の醜さと比叡山の現実の姿に疑問を感じ、建仁元年（１２０１）３月１４日山を下り、京の都で念仏の教えを説いておられた法然の弟子になられた。

「比叡の山で２０年間、勉学修行をしてまいりましたけれど、救われません。たった六字南無阿弥陀仏と称えるだけで、救われるのですか」

「そうだよ。南無阿弥陀仏と称えるだけで救われるのだよ、疑っているのだね。疑って疑った後に真実であることが分かりますよ。」

このときの心を、嘆異抄（たん　に　しょう）の二条目と九条目に詳しく述べられています。

この法然こそ生涯師と仰ぎ、弟子として従っていこうと決意されました。

　その後、念仏の教えは都一円に広まりました。宮中に仕えていた女官松虫・鈴虫までも、尼僧となり後鳥羽上皇の怒りと、他宗のねたみで、健永３年（１２０８）念仏停止と流罪となり、法然は土佐の国、親鸞は越後の国へ流されました。

「み仏の思召しだよ。都の人々に念仏を広められたが、遠い国の人々まではとどかなかった。

このたび私は土佐に、あなたは越後に、お念仏を広めることができます。ありがたいことです。」

「寂しいときも、お念仏を称えましょう。お念仏の中に私がおりますよ。」と３月１６日流罪の旅につかれました。

これを機に、愚禿親鸞と名を改め、恵信尼と結婚されました。

　建暦元年（１２１１）３９歳の時、釈免の通知を受け、京都に帰ろうとされましたが、法然他界を知らされ、京に帰ることをあきらめ、関東の地に移られました。

その間、布教生活を送られるとともに、真宗の本典とされている「教行信証」の執筆をされ、５２歳の頃完成しました。

貞永元年（１２３２）京都に帰られ、関東のお弟子を指導されつつ、数多くの著作をされました。

弘長２年（１２６２）１１月２８日親鸞聖人は、静かに息をひきとられました。お年は９０歳でした。

「恋しくば　

　南無阿弥陀仏と唱うべし

　われも六字の中にこそすめ」

また「私が死んだら加茂川にすてて、魚のえじきにしておくれ」と申されました。

親鸞聖人は、建前を遠ざけ、あくまでも人間としての本音（弥陀の本願）に生きられた方です。

 

生きて往く喜び

　私たちの団では、キャンプ地を選ぶのに、できるだけ手の入っている場所を避け、自然のままの所を選びます。

キャンプに入るとき、班に一羽のわりで鶏をつれて行き、キャンプ中に餌を与え、最後の夕食に料理をします。

スカウトはなかなか料理はできませんが、夕食が待っています。やっとの思いで料理し、一・二週間鶏料理が食べられないようです。

親は、残酷なことを止めてくださいと、報告会の席上で言われます。なるほど残酷かもしれませんが、こうした尊い生命の上に人間の生命がなりたっていることを、親ともどもスカウトに教え、生きている喜びを味わっていきます。

自然こそ偉大な教師であり、自然こそ慈悲に満ちた導師である　ことを知り、全てのものに感謝する心を起こさせるものなのです。

　親鸞聖人は、

「弥陀の誓願不思議にたすけまいらせて　

　往生をばとぐるなりと信じて

　念仏もうさんと

　おもひたつ心のおこるとき、

　すなはち摂取不捨の利益に

　あずけしめたもうなり」

と申されています。

 

　私たちは、多くの生命の上に生きていることを知ったとき、心の底より、感謝せざるをえない自分を覚ることができるのです。

　(昭和56年12月5日　難波別院にて)

お　わ　り　に

 

　2000年に、私達のボーイスカウト大阪第11団が生まれて50年目の節目の年を迎えました。

　この1年間を「記念イヤー」として、「オープニングセレモニーから始まり、合同野舎営、餅つき大会、初詣ラリーなど多彩な行事が行われました。

そして、本日、クロージングセレモニーが行われるこの日に、昭和61年（1986年）の35周年以来の15年間の活動記録である記念誌「かがりび」パートIVをお届けすることができました。

　50年の節目にしばらく発行のされていなかった記念誌「かがりび」をということで委員会が発足し、担当分野毎に15年間の記録を掘り起こし始めましたが、その量は膨大であり、散逸しているものを地区や大阪連盟にまで調べにいきました。また、団の歴史もここで知っていただこうということで、ページ割付等を考慮しました。

年が明け、式典が目の前に近づいてから編集作業も軌道にのり、一気に仕上げた感があり、不充分なところもあったのではと反省しております。

　15年前の35周年当時カブ隊の仮入隊スカウトも、すでに成人し社会人になっていました。それほど15年は長い期間でした。またこの間、たくさんの方が新しくスカウトの仲間に入りました。この「かがりび」が、大阪第11団に関わりのあるみなさんの良き思い出や大阪第11団の歴史を知る資料となり、また大阪第11団の貴重な活動の証となれば幸いです。

　今後も「良き社会人」を目指してスカウト活動は続けられます。その節目の折り毎に、記念誌「かがりび」が継続して発行がされますことを期待しています。

　最後に、この記念誌「かがりび」の発行にあたり、資料提出、写真整理、記事整理などをしていただいた各隊リーダー、育成会の方に深く感謝いたします。

 

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